,-भक्कइतेिथt ? , $o • (*३-पष cषभःथनाओटव चए *७ भइन भार! किइ णtrइ," wtश DD DDD DDS DD DD DDSLLLS DDDD DDDDDS DDDHH क्षिtइe ८षभम वtáe cछबबि-यांए! किडू cचांगाँटक इर्दन करञ्च, छांइ? ७कवांरकारे जांनं कद । बरजन्यूंदांहे ऋांबष-वचिक इर्षण कबोिइt cक्रण । हैरांबदै अझ घछडब cवंé विश्रांब cषांनं*ांश थांब्र बडे इहेधां निंज्ञांग्रह } छांच्च शंथांब कझटकाबe चांcर्भ dरै cवांश्नं च्रांविझ्छ' श्छ, cगरे जबञ्च श्रेष्ठ DDDBB DD KBBDD DD DBB C DBBDDS DBBBS BBB এই যে, ব্যাখ্যাকার স্বত আধুনিক, তাহার ভ্রমও সেই পরিমাণে তত অধিক । ८णधरू बङ थांछैौम, डांशंद्र cणथा उडरे भषिक बूङिनवङ । चांबूनिक ८जथकटमद्य व८था चशिकां२ऑहे बांबांदयंकांब्र ब्रश्रजम्र कथां वंजिब्रां धंiरकम } এইরূপে যোগ অল্প কয়েকজনের হাতে গিয়া পড়িল, তাহারা ইহাকে গোপনীয় बिछां ಕ್ಡ ভূলিল এবং যুক্তিরূপ প্রকাগু দিবালোক আর ইহাতে পড়িতে जि बो । eयंथ८महे वजिटएक फ्रांई, यांत्रेि यांश जिंक लििहे, डांशंग्न डिऊद्ध ८र्णांश्रृंबौद्र কিছুই নাই। সামান্ত বাহ। কিছু আমি জানি, তাহা তোমাদিগকে বলিষ। যুক্তি দ্বারা ইহা যতদূর বুঝানো যায়, ততদূর বুঝাইবার চেষ্টা কৱিৰ। কিন্তু বাহা প্রত্যক্ষভাবে জানি না, সে সম্বন্ধে শাস্ত্র বাহ বলে, শুধু তাহাই বলিৰ। অন্ধভাবে বিশ্বাস করা অন্যায় ; নিজের যুক্তি ও বিচারশক্তি খাটাইতে হইবে ; সাধন করিয়া দেখিতে হইবে, শাস্ত্রে বাহা লিখিত আছে, তাহ সত্য কি-না। অন্তান্ত ৰিজ্ঞান শিখিতে হইলে ষেভাবে শিক্ষা কর, ঠিক সেই প্রণালীতে এই दिखांन लेिक कब्रिहङ हऐररु । हेशंष्ठ cनां★न ब्रएश किडू बांदे, cकांब विभएकब चांचंकां७ मांहे ? ऐशंब ऋषा ८षप्लेकू गङा भां८छ्, cनप्लेडू नकालग्न সমক্ষে প্রকাগুভাৰে প্রচার করা উচিত। এ-সকল সাধনা রহস্তাবৃত করিবার কোনরূপ চেষ্টা করিলে অনেক বিপদ হইতে পারে। জারও অগ্রসর হইবার পূর্বে আমি সাংখ্যদর্শন সম্বন্ধে কিছু বলিব ; এই সাংখ্যদর্শনের ভিত্তির উপর রাজৰোগ-বিদ্যা স্থাপিত। সাংখ্যদর্শনের মতে विषङ्ग-खत्र क्षॆश्छट्स् एन * &यंषंषङः शिषट्झद्म गष्ट्रिड छश्वiनःि श्रबष ज१८षांशं श्च ॥ क्रकूद्रांति ऐविद्रग८षंद्र बिकन्नै फेश caब्र१ कट्द्र ; वांश्रिद्धब भक-झन अङ्कछि विषट्शत अचांव वरिबिखिटजब बबनाश८षा बिच निव बचिक्रकप्वा वा अझ्ड
