తిలి8 चांशैौऔब्र वां*ी ७ ब्रछब१ हेहां८ड बिब्रख्द्र चछTां८णब्र जांथम श्रांवञ्चक । गांधब चांब्रांहे चांबांञ्च कथांब नछाडी ●थशांगिड एहेष्व । च्यांत्रि ७-विषcग्न बङहे बूङि थ८ब्रांगं कबि ब1 cकम, ५७नि cठांत्रांरणब्र थांब्र शृंशैऊ एहे८ष बा, बङरिब मा बिरजब्रा थङाच कब्रिएष ? ষে মুহূর্তে সারা দেহে এই-সকল শক্তি-প্রবাহের গতি স্পষ্ট জহুভৰ কৱিৰে, তখনই সমুদয় সংশয় চলিয়া বাইৰে ; কিন্তু ইহা অস্থতৰ করিতে হইলে প্রত্যহ কঠোর অভ্যাস আবশ্যক। প্রত্যহ অন্ততঃ দুইবার অভ্যাস করিবে ; আর ঐ অভ্যাস করিবার উপযুক্ত সময় প্রাতঃ ও সায়াহ্ন। যখন রজনীর অবসান হইয়া দিবার প্রকাশ হয়, এবং দিবাবসান হইয়। রাত্রি উপস্থিত হয়, তখন প্রকৃতি অপেক্ষাকৃত শান্ত ভাব ধারণ করে। প্রত্যুষ ও গোধূলি, এই দুইটি প্রকৃতির नांख भूहूर्ड ।। ७हे छूहे नयदग्न भन्नैौबe चडांबउः श्रांड एहेरङ कांग्र । ५हे छहे সময়ে সাধন করিলে প্রকৃতিই আমাদিগকে অনেকটা সহায়তা করিৰে, शङब्रां९ ७हे छूहे नभ८ब्रहे जांशन कब्र खेन्निङ । जांबब जयांश्ठ बी एऐरण ভোজন করিবে না, এইরূপ নিয়ম কর ; এইরূপ নিয়ম করিলে ক্ষুধার প্রবল বেগই তোমার আলন্ত দূর করিয়া দিবে। স্নান-পূজা ও সাধন সমাপ্ত নী হওয়া পর্যন্ত আহার করিবে না, ভারতবর্ষে বালকদের এইরূপ শিক্ষাই দেওয়া হয়। কিছুকাল পরে ইহা তাহাদের পক্ষে স্বাভাবিক হুইয়া যায়। তাহাদের যতক্ষণ না স্নান-পূজা ও সাধন সমাপ্ত হয়, ততক্ষণ বালক ক্ষুধার্ত ट्ब्र मां । তোমাদের মধ্যে যাহাদের সুবিধা আছে, সাধনের জন্ত তাহার একটি স্বতন্ত্র ঘর রাখিতে পারে তো ভাল হয়। এই ঘর শয়নের জন্ত ব্যবহার করিও না, ইহা পবিত্র রাখিতে হইবে। স্নান না করিয়া ও শরীর মন শুদ্ধ না করিয়া এ ঘরে প্রবেশ করিও না। এ ঘরে সর্বদা পুষ্প রাখিৰে ; যোগীর পক্ষে এরূপ পরিবেশ অতি উত্তম। সুন্দর চিত্রও রাখিতে পারো। প্রাতে ও সায়াহ্নে সেখানে ধূপ-ধুনা প্ৰজলিত করিবে। ঐ গৃহে কোন প্রকার কলহ ক্রোধ বা অপবিত্র চিন্তা করিও না । তোমাদের সহিত যাহাঁদের ভাবে মেলে, কেবল তাহাদিগকেই ঐ ঘরে প্রবেশ করিতে দিবে। এইরূপ করিলে ক্রমে ঘরটি পবিত্রভাবে ভরিয়া উঠিৰে। এমন কি, যখন ८कांम ●यंकांब्र फूःथं वा ज९*ब्र श्रांनिहरु अथवा धन क६ण हऐरब, पछषम ८करण ঐ ঘরে প্রবেশ করিবামাত্র তোমার মনে শাস্তি জালিৰে। ইহাই ছিল মন্দির
