পাতা:স্বামী বিবেকানন্দের বাণী ও রচনা (প্রথম খণ্ড).pdf/২৬৭

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

detto ఇ&3 अब्रिश्डि । cष क्रूज थां*उब्रच चांत्रांरक्ब्र श्वांद्रौब्रिक ७ बांबनिक शडिङ्गटन পরিচিত, তাহ আমাদের পক্ষে জনম্ভ প্রাণসমুজের সর্বাপেক্ষ নিকটবর্তী তরঙ্গ। এই ক্ষুত্র তরঙ্গ জয় করিতে পারিলে জামরা সমগ্র প্রাণসমূদ্র জয় করিবার আশা করিতে পারি। ষে ৰোগী এ-বিষয়ে কৃতকার্ধ হন, তিনি निरूिणांछ करब्रम, ऊषम चांब ८कांन लसिन्हे छैांशंब लेनब्र अफूच कब्रिप्ठ পারে না । তিনি প্রায় সর্বশক্তিমান ও সর্বজ্ঞ হন। জামরা প্রত্যেক দেশেই এরূপ কিছু কিছু সম্প্রদায় দেখিতে পাই, বাহারা কোন না কোন উপায়ে এই প্রাণকে জয় করিবার চেষ্টা করিয়াছে। এই দেশেই (আমেরিকায় ) আমরা মনঃ-শক্তি দ্বারা আরোগ্যকারী ( mind-healer), বিশ্বাসের দ্বার stratII știi ( faith-healer ), cris-evfis(spiritualist), frfştri attrifo (Christian scientists), Montgo-futfis (hypnotists) প্রভৃতি সম্প্রদায় দেখিতে পাই। এই মতগুলি বিশেষরূপে বিশ্লেষণ করিলে দেখিতে পাইব যে, এগুলির মূলে রহিয়াছে প্রাণশক্তির নিয়ন্ত্রণ— তাহার এ-কথা জামুক বা নাই জামুক। তাহীদের সব মতের মূলে একই জিনিস রহিয়াছে। তাহারা সকলে একই শক্তি লইয়া নাড়াচাড়া করিতেছে, তৰে অজ্ঞাতসারে—এইমাত্র। তাহারা হঠাৎ যেন একটি শক্তি আবিষ্কার করিয়া ফেলিয়াছে, কিন্তু সেই শক্তির স্বরূপ না জানিয়া অজ্ঞাতসারেই উহা ব্যবহার করিতেছে। যোগী ঐ শক্তিরই পরিচালনা করেন। উহা প্রাণেরই শক্তি । এই প্রাণই সকল প্রাণীর অন্তরে জীবনীশক্তিরূপে রহিয়াছে। চিন্তাই <थां८भंद्र रहउश e खेकङश किञ्च ; छिखांब यडप्लेकू चांभद्रा cमथिब्रा थांकि, সেইটুকু উহার সব নয়। চিন্তার প্রকারভেদ আছে। সহজাত-জ্ঞান (instinct) अथवा छांम-न्छ फ़िखांe चांtइ, उांश चांगांप्रब्र निबङब কার্ধক্ষেত্র। একটি মশক দংশন করিলে আমার হাত স্বতঃপ্রবৃত্ত হইয়৷ উহাকে আঘাত করিবে। উহাকে মারিবার জন্ত হাত উঠাইতে নামাইতে चांगांब्र विप्लव किहू छिंखांब्र arब्रांजब श्घ्र बां । ऐश ठिखांब्रहे ७क প্রকার অভিব্যক্তি। শরীরের জ্ঞান-সাহায্য-বিরহিত প্রতিক্রিয়া-মাত্রেই (Reflex action" ) fÈvrg ge staw ww.fs क्लिडांब चांद्र ७का? ப_ > ৰাজিয়ের কোরণ উত্তেজনায় শরীরের কোন বস্ত্র সময়ে সময়ে জনের cकीम गहॉइडौं নী লইর জাগলি কাৰ্য করে, সেই কার্যকে reflex-action বলে। ས། །