ՀԵՀ चांग्रैौद्यौबू बांगै ७ ब्रष्ठमां उभंब बि८जब ७ जनटद्धव्र श्रांबनिक छद्मशखणेि छछू-*डिक्ल८* *ब्रिचंड হুইবার পূর্বেই মন ঐগুলি নিয়ন্ত্ৰিত করিবার ক্ষমতা লাভ করিবে। যখন মন बांबनिक यडिकिब्रांसजिएक शृषङ्छांदव चष्ट्र उव कब्रिtरा, उचन ८षांत्रैो लष किडूव्र छांबलांछ कब्रिटऊ शांब्रिटवन ; कांब्र१ चकृछव८षांशा ●डिछि दछ, ●यंछि*ि क्लेिख ७lहे शांबनिक यंडिकिग्नांब्र कल ।। ५क्लश्रृं च्यवन्हांलांछ इहेरण যোগী নিজ মনের ভিত্তি পর্যন্ত অনুভব করিবেন এবং মন তখন তাহার সম্পূর্ণ আয়ত্তে আসিবে। যোগীর তখন নানাপ্রকার অলৌকিক শক্তি লাভ হয় ; যদি তিনি এই-সকল শক্তির কোন একটি দ্বারা প্রলুদ্ধ হইয় পড়েম, তবে তাহার ভবিষ্যৎ উন্নতির পথ রুদ্ধ হইয়া যায়। ভোগের পশ্চাতে शांबबांब श्हेरल ७lहे चबिहे शग्र । किरू शनि ५हे-जकल था जोकिक शखि नईख ত্যাগ করিবার ক্ষমতা তাহার থাকে, তবে তিনি মন-সমুত্রে বৃত্তি-তরঙ্গ সম্পূর্ণ নিরোধ-করা-রূপ যোগের চরম লক্ষ্যে উপনীত হইতে পারিবেন। তখনই भटबन्न बांबांधकांव्र वि८क• ७ अंग्रैौ८ब्रञ्च मांमांविथ ग्रंऊि बांब्रां बिछजिऊ मां इहेङ्गाँ আত্মার মহিমা নিজ পূর্ণ জ্যোতিতে প্রকাশিত হইবে। তখন ৰোগী তাহার শাশ্বত স্বরূপ উপলব্ধি করিবেন, বুঝিবেন—তিনি জ্ঞানঘন, অবিনাশী ও সর্বব্যাপী । g এই সমাধিতে প্রত্যেক মানুষের, এমন কি প্রত্যেক প্রাণীর অধিকার আছে । নিম্নতম জীবজন্তু হইতে উচ্চতম দেবতা পর্যন্ত সকলেই কোন না কোন जभटम्न ७lहे व्रराशी जांछ कब्रि८व ; बांझांब्र यथब ७lहे चरान्ह जांङ झञ्च, डथंबई তাহার প্রকৃত ধর্ম আরম্ভ হয়। তাহার পূর্ব পর্যন্ত আমরা শুধু ঐ অবস্থার দিকে ৰাইবার জন্য সংগ্রাম করিতেছি । যাহাঁদের কোন ধর্ম নাই, তাছাদের जश्ङि चांभांटमब्र ७थम ८कांब «थ८छन बांहे, कांद्रण च्षष्ठौडिप्लग्न उच्च गचएरू অামাদেরও কোন প্রত্যক্ষ অভিজ্ঞতা নাই। প্রত্যক্ষ অভিজ্ঞতায় উপনীত করা ব্যতীত এই একাগ্রতা-সাধনের কি প্রয়োজন ? এই সমাধি লাভ করিবার প্রত্যেকটি সাধন-সোপান যুক্তিপূর্বক বিচার করা হইয়াছে, যথাযথভাবে বিন্যস্ত एहेब्रां८छ् e &वख्ञांबिक थभांजौcछ नश्यक एहेब्रां८छ् । वनि टैिक टैंक लांबन कब्र श्छ, डांश एहेरण फेश बिकब्रहे चांबांक्शिं८क वांहिङ जणाइtण cनौहांहेग्न क्रिस । उथन गभूमग्न इन्थं कनिष्ठा वांश्य्ष, नकण बजभा चखईिऊ इहेष्व, कईदौण दक्ष इहेञ्च बांहेरव, चांज्रांe चमछकॉरजब चञ्च मूङ एहेच्ची बांहेष्व ।
