পাতা:স্বামী বিবেকানন্দের বাণী ও রচনা (প্রথম খণ্ড).pdf/৩৪৬

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

Woo चांशैर्छौद्र यांगैौ ७ ब्रक्लब ८कांम खांमहे गच्छद मग्न । छेदिब्र जकल ७क़्ग्द्र खङ्ग, कांब्र१ ७ऐ-लकण ७ङ्ग षडहे डेब्रऊ श्ॐम ना ८कब, उँीशंब cनबङांहे एखेम, अथवा cनषदूङहे श्छेम, नक८लहे वकe कांण दांब्री शैौशांयक, किरू छेश्ब्र कांण बांब्रां दक बब ।। ৰোগীদিগের এই বিশেষ সিদ্ধান্ত দুইটি ; প্রথমটি এই ষে, সাম্ভ বস্তুর চিন্ত৷ করিতে গেলেই মন বাধ্য হইয়াই অনন্তের চিন্তা করিবে। আর যদি ঐ মানসিক অনুভূতির এক অংশ সত্য হয়, তবে উহার অপর অংশও লত্য হুইবে । কারণ—দুইটিই যখন সেই একই মনের অকুণ্ডুতি, তখন দুইটি अशङ्कङिद्र भूलjहे गभांब । भांशृषद्र चब्र खांब च्यां८छ् अर्थीं९ भांश्व चझछ । তাহা হইলে বুঝা যাইতেছে যে, ঈশ্বরের জনস্ত জ্ঞান আছে—যদি এই দুইটি অনুভূতির একটিকে গ্রহণ করি, তবে অপরটিকেও গ্রহণ করিব না কেন ? যুক্তি বলে—উভয়কে গ্রহণ কর, নতুবা উভয়কে পরিত্যাগ কর । যদি বিশ্বাস করি যে মানব অল্পজ্ঞানসম্পন্ন, তবে অবশুই স্বীকার করিতে হইবে যে, তাহার পশ্চাতে একজন অসীমজ্ঞানসম্পন্ন পুরুষ আছেন। দ্বিতীয় সিদ্ধান্ত এই যে, গুরু ব্যতীত কোন জ্ঞানই হইতে পারে না। বর্তমান কালের দার্শনিকগণ যে বলিয়া থাকেন, মানুষের জ্ঞান তাহার भि८खद्र लिङद्र ६ऐcउद्दे विकलिउ श्ब्र-७-कथ। जडा वd, नभूषघ्न खांबई মানুষের ভিতরে রহিয়াছে, কিন্তু ঐ জ্ঞানের উন্মেষের জন্য কতকগুলি অনুকুল পরিবেশ প্রয়োজন । গুরু ব্যতীত আমরা কোন জ্ঞানলাভ করিতে পারি না। এখন কথা হইতেছে, যদি মচুন্য দেবতা বা স্বৰ্গীয় দূতবিশেষ আমাদের গুরু হন, তাহা হইলে তাহারা সকলেই তো সসীম ; তাহাদের পূর্বে কে গুরু ছিলেন ? বাধ্য হুইয়া আমাদিগকে এই চরম সিদ্ধান্ত স্থির করিতেই হুইবে যে, এমন একজন গুরু আছেন, যিনি কালের দ্বারা সীমাবদ্ধ বা অবচ্ছিন্ন मम ।। ८मझे ७क अञख्ऊांमनन्त्रग्न ७ङ्ग, ऍांशंद्र यांनि७ मांझे, अख७ बांहे, তাহাকেই ঈশ্বর বলে ) তস্ত বাচকঃ প্রণব ॥ ২৭ ৷৷ —প্রণব অর্থাৎ ওঙ্কার তাহার প্রকাশক শবদ । cडांभांब्र अरब ८६-८कांब छांच चां८इ, डांशंब्रहे. ♛कf ejडिङ्ग* श्रृंकe আছে ; এই শৰ ও ভাবকে পৃথক করা যায় না। একই বছর বাৰভাগটিকে