পাতা:স্বামী বিবেকানন্দের বাণী ও রচনা (প্রথম খণ্ড).pdf/৩৬৫

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

अक्रो-ि•ङ्ग 總彙 LuB BBB BBBBDDDD DBB HH S —তাহারও (অর্থাৎ যে সংস্কার অপ্তান্ত সমুদয় সংস্কারকে অৰক্ষদ্ধ করে) অবরোধ করিতে পারিলে সমুদয় নিরোধ হওয়াতে নিবীজ সমাধি আসিয়া উপস্থিত হয়। ८डांभांटमब्र यदर्थं बब्रर्थ चां८छ्, चांबांदणञ्च औदरबद्ध छब्रम जका-4ाएँ আত্মাকে সাক্ষাৎ উপলদ্ধি করা। আমরা আত্মাকে উপলব্ধি করিতে পারি बां, कांब्र१ ॐश aथक्लङि, प्रब ७ अंग्रैौ८ब्रव्र जश्ङि शिथिंड एहेब्रां श्रिीब्रांद्दछ । अछांब बाडि मि८छद्र cनए८कहे च्षांख्नां राजिब्रां भप्न कद्रव्र । च८°चकांक्लङ *षिङ बाडि शबटकहे च्षांच्च वणिग्ना बहन करबम । किरू छेडरब्रहे चांख् । আত্মা এই-সকল উপাধির সহিত মিশ্রিত হন কেন ? চিত্তে নানাপ্রকার उब्रक फेठिंब्री चांग्रां८क थांबूड काब्र, यांशद्रा ८कखल ७हे उब्रजeजिब्र छिठब्र দিয়াই আত্মার কিঞ্চিৎ প্রতিবিম্ব দেখিতে পাই। যদি ক্রোধক্কপ তরঙ্গ উখিত হয়, তবে আমরা আত্মাকে ক্রোধযুক্ত মনে করি ; বলিয়া থাকি আমি রুষ্ট হইয়াছি। যদি প্রেমের একটি তরঙ্গ চিত্তে উখিত হয়, তবে ঐ তরঙ্গে নিজেকে প্রতিবিম্বিত দেখিয়া মনে করি, আমি ভালবাসিতেছি। যদি দুর্বলতারূপ তরঙ্গ আসে, উহাতে আত্মা প্রতিবিম্বিত হয় এবং মনে করি আমি দুর্বল। এই সংস্কারগুলি আত্মার স্বরূপকে আবৃত করিলেই এই-সব विलिब्र छांद फेनिङ झ्हेग्ना थांद्रक । क्लिख्ङ्टन षडन्निब *६छ ७कछि उब्रलe থাকিবে, ততদিন আত্মার প্রকৃত স্বরূপ অনুভূত হইবে না। যে পর্যন্ত না সকল তরঙ্গ একেবারে উপশাম্ভ হইয়া যাইতেছে, ততদিন আত্মার প্রকৃত স্বরূপ কখনই প্রকাশিত হইবে না। এই কারণেই পতঞ্জলি প্রথমেই শিক্ষা দেন, এই তরঙ্গ-রূপ বৃত্তিগুলি কি ; তারপর বলেন, ঐগুলি দমন করিবার শ্ৰেষ্ঠ উপায় কি। তৃতীয়তঃ শিক্ষা দিলেন—যেমন এক বৃহৎ অগ্নি স্থূত্র অগ্নিকে গ্রাল করে, তেমনি একটি তরঙ্গকে কিভাবে এত প্রবল করা षब्रि, षांशं८ङ चनब्र उबकसणि ५८कबांदब्र ऐशं८ऊ नूथ श्ब्रा बांग्न । वर्षम DDBB BDD DDD DDDDD DBBBS BDD BBBBBB DDD DD DDD DDS वर्षम छेहां७ छजिब्रा बांहेष्य, उर्थबहे ८णहे नवांशिक बिरौंख गबांषि वरण । उषब चांद्ध किडूहे थांकिएष मl, चांद्मा मिज-चक्रप्न बिण-अश्विांश् चपहांब