পাতা:স্বামী বিবেকানন্দের বাণী ও রচনা (প্রথম খণ্ড).pdf/৪১৩

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

বিভূতি-পাদ "b" গ্রুৰে তদগভিজ্ঞানমূ॥ ২৯ ॥ —ধ্রুবতারায় চিত্তসংযম করিলে তারাসমূহের গতিজ্ঞান হয়। ब्राखिछ८ळक कांग्नबूझ्-उळांबम् ॥ ७० ॥ —নাভিচক্রে চিত্তসংযম করিলে শরীরের গঠন জানা যায়। কণ্ঠকুপে স্কুৎপিপাসানিবৃত্তিঃ ॥৩১। —কণ্ঠকূপে সংযম করিলে ক্ষুৎপিপাসা নিবৃত্তি হয়। অতিশয় ক্ষুধিত ব্যক্তি যদি কণ্ঠকুপে চিত্তসংযম করিতে পারেন, তবে তাহার ক্ষুধা ও পিপাসা নিবৃত্ত হয়। কুৰ্মনাভ্যাং স্থৈৰ্যম্ ॥৩২ ॥ —কুৰ্মনাড়ীতে চিত্তসংযম করিলে শরীরের স্থিরতা আসে। যখন তিনি সাধনা করেন, তখন তাহার শরীর চঞ্চল হয় না। মূর্ধজ্যোভিষি সিদ্ধদৰ্শনম ॥ ৩৩ ॥ —মস্তকের জ্যোতির উপর সংযম করিলে সিদ্ধপুরুষদিগের দর্শনলাভ হয় । সিদ্ধগণ ভূতষোনি অপেক্ষ কিঞ্চিৎ উচ্চস্তরের। যোগী যখন র্তাহার মস্তকের উপরিভাগে মনঃসংযম করেন, তখন তিনি এই সিদ্ধগণের দর্শন পান । এখানে ‘সিদ্ধ' শব্দে মুক্তপুরুষ বুঝাইতেছে না, অনেক সময় উহা ঐ অর্থেই ব্যবহৃত হইয়া থাকে। প্রতিভাদ্ধা সর্বম ॥ ৩৪ ॥ —অথবা প্রতিভা-শক্তিদ্বারা সমুদয় জ্ঞান লাভ হয়। যাহাঁদের এইরূপ প্রতিভার শক্তি অর্থাৎ পবিত্রতার দ্বারা লব্ধ-জ্ঞান-বিশেষ আছে, (পূর্বোক্ত ) কোন প্রকার সংযম ব্যতীতই তাহার এই সমুদয় জ্ঞানের অধিকারী হন। যখন মানুষ উচ্চ প্রতিভা-শক্তি লাভ করেন, তখনই তিনি এই মহা আলোক প্রাপ্ত হন। র্তাহার নিকট সবই স্পষ্ট হইয়া যায়। কোন প্রকার ‘সংযম ব্যতীতই, সমুদয় জ্ঞান স্বতই তাহার মধ্যে প্রকাশিত श्य।