পাতা:স্বামী বিবেকানন্দের বাণী ও রচনা (প্রথম খণ্ড).pdf/৪১৪

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

WOb'8 স্বামীজীর বাণী ও রচনা হৃদয়ে চিত্তসম্বি ॥ ৩৫ ॥ —হৃদয়ে চিত্তসংযম করিলে মনোবিষয়ক জ্ঞানলাভ হয় । সত্ত্বপুরুষয়েরত্যন্তাসংকীর্ণয়োঃ প্রত্যয়াবিশেষা ভোগঃ পরার্থক্কাদণ্ঠস্বার্থসংযমাৎ পুরুষজ্ঞানম্ ॥ ৩৬ ৷৷ —পুরুষ ও বুদ্ধির বিবেকের অভাবেই ভোগ হইয়া থাকে। সেই ভোগ পরার্থ অর্থাৎ অপরের বা পুরুষের জন্য । বুদ্ধির অন্য এক অবস্থার নাম ‘স্বাৰ্থ ; উহার উপর সংযম করিলে পুরুষের জ্ঞান হয়। পুরুষ ও বুদ্ধি প্রকৃতপক্ষে সম্পূর্ণ স্বতন্ত্র ; তাহ হইলেও পুরুষ বুদ্ধিতে প্রতিবিম্বিত হইয়া উহার সহিত আপনাকে অভেদভাবাপন্ন মনে করে এব: তাহাতেই নিজেকে স্বর্থী বা দুঃখী বোধ করিয়া থাকে। বুদ্ধির এই অবস্থাকে ‘পরার্থ বলে, কারণ উহার সমুদয় ভোগ নিজের জন্য নয়—পুরুষের জন্য। এতদ্ব্যতীত বুদ্ধির আর এক অবস্থা আছে—উহার নাম ‘স্বাৰ্থ । যখন বৃদ্ধি সত্ত্বপ্রধান হইয়া অতিশয় নির্মল হয়, তখন তাহাতে পুরুষ বিশেষভাবে প্রতিবিম্বিত হন, এবং সেই বুদ্ধি অস্তমুখী হইয়া পুরুষমাত্রাবলম্বন হয়। সেই স্বাৰ্থ-নামক বুদ্ধিতে সংযম করিলে পুরুষের জ্ঞান হয়। পুরুষমাত্রাবলম্বনবুদ্ধিতে সংযম করিতে বলার উদ্দেশু এই—শুদ্ধ পুরুষ জ্ঞাত৷ বলিয়। কখন জ্ঞানের বিষয় হইতে পারেন না। ততঃ প্রতিভপ্রাবণবেদনাদর্শাস্বাদবার্তা জায়ন্তে ৷৷ ৩৭। —তাহা হইতে প্রাতিভ” (অলৌকিক ) শ্রবণ, স্পর্শ, দর্শন, স্বাদ ও ভ্ৰাণ উৎপন্ন হয় । তে সমাধাবুপসর্গ ব্যুত্থানে সিদ্ধয়ঃ ॥ ৩৮ ৷৷ —ইহারা সমাধির পথে বাধা, কিন্তু সংসার-অবস্থায় উহারা সিদ্ধির স্বরূপ । ১ প্রাতিভাং সুগ্ম-ব্যবহিত-বিপ্রকৃষ্টাতীতানাগত জ্ঞানং, শ্রাবনাদ দিব্যশব্দশ্রবণং, কেন? দিব্যস্পশাধিগমঃ, আদশাদ দিবারাপসম্বিং । আম্বাদাদ দিব্যরসসম্বিং, বার্তাতে দিব্যগন্ধবিজ্ঞ নী ইত্যেতানি নিত্যং জায়ন্তে ।—ব্যসভাষা