পাতা:স্বামী বিবেকানন্দের বাণী ও রচনা (প্রথম খণ্ড).pdf/৪৩৪

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

8 e 8 স্বামীজীর বাণী ও রচনা ब उ९ चांछांज९ झूश्चड़ीe ॥ sv' ॥ —মন দৃশ্য ( পদার্থ) বলিয়া স্বয়ংপ্রকাশ নয়। প্রকৃতির সর্বত্রই প্রচণ্ড শক্তির বিকাশ দেখা যায়, কিন্তু প্রকৃতি স্বপ্রকাশ নয়, স্বভাবতঃ চৈতন্যস্বরূপ নয়। কেবল পুরুষই স্বপ্রকাশ, তাহার জ্যোতিতেই প্রত্যেক বস্তু উদ্ভাসিত হইতেছে। র্তাহারই শক্তি জড় ও অন্তান্ত শক্তির মধ্য দিয়া সঞ্চারিত হইতেছে। একসময়ে চোভয়ানৰধারণম্ ॥ ১৯ ॥ —এক সময়ে দুইটি বস্তুকে বুঝিতে পারে না বলিয়া মন স্বপ্রকাশ नक्ष ! মন যদি স্বপ্রকাশ হইত, তবে একই সময়ে উহা নিজেকে ও উহার প্রকাগু বস্তুগুলিকে অহুভব করিতে পারিত ; মন তো তাহ পারে না । যদি এক বণ্ডতে গভীর মনোযোগ প্রদান কর, তবে আর অন্য বস্তুতে মন এক সময়ে নিজেকে ও বিষয়কে অনুভব করিতে পারে না বলিয়া উহ। স্বপ্রকাশ নয়, পুরুষই স্বপ্রকাশ । চিত্তান্তরভৃশ্বত্বে বুদ্ধি-বুদ্ধেরতিপ্রসঙ্গঃ স্মৃতিসঙ্করশ্চ ॥২০ ॥ যদি কল্পনা করা যায় যে, আর এক চিত্ত ঐ চিত্তকে প্রকাশ করে, তবে এইরূপ কল্পনার অন্ত থাকিবে না এবং স্মৃতির গোলমাল হইয়া যাইবে। মনে কর—আর একটি মন রহিয়াছে, উহা এই সাধারণ মনটিকে অনুভব করিতেছে, তাহা হইলে আবার এমন একটি মনের আবগুক, যাহা আবার ঐ মনটিকে অনুভব করিবে, স্বতরাং কোথাও ইহার শেষ পাওয়া যাইবে না। ইহাতে স্মৃতিরও গোলমাল উপস্থিত হইবে, কারণ স্মৃতির কোন নির্দিষ্ট ভাণ্ডার থাকিবে না। চিত্তেরপ্রতিসংক্রমায়াস্তদাকারাপত্তে স্ববুদ্ধিসম্বেদনম্। ২১৷৷ —চিতি (পুরুষের শক্তি ) অপরিণামী (পরিবর্তিত হয় না, অপরের দিকে সঞ্চারিত হয় না ) ; যখন মন চিতিশক্তির আকার গ্রহণ করে, তখনই উহা জ্ঞানময় হয়।