कर्ध-छबिंखञ्च $नञ्च हैङ्काँग्रे यंखांच 曾量 हे भांचड-नबsटकहे ऋण ‘कर्ष' । थांच्चांद्र चच्चबर चधिहरू बांरित्र अछ, छेहांब बिच अंखि ७ छांन थकांप्लब अछ cष-८कांम मांमनिक ४शश्कि चांषांठ यहउ एञ्च, डांशंदे कर्ष ; ‘कई चदछ ७षांtन डशब পকতম অর্থে ব্যবহৃত। অতএব আমরা সর্বদাই কর্ম করিতেছি। কথা বলিতেছি—ইহা কৰ্ম । তোমরা শুনিতেছ—তাহীও কর্ম। দামর খাল-প্রশ্বাস ফেলিতেছি—ইহা কৰ্ম, বেড়াইতেছি—কর্ম, কথা কহিতেছি—কর্ম, শারীরিক বা মানসিক যাহ। কিছু আমৱা করি, সবই কর্ম। কর্ম আমাদের উপর উহার ছাপ রাখিয়া বাইতেছে। (কতকগুলি কাৰ আছে, সেগুলি যেন অনেক স্থৰ ছত্র কর্মের সমষ্ট। ङ्गि बांशब्र! गम्यङ ण७iझषोम एऎव। ?ंगषट्७द्म ऎठशब खद्मक्षयब्रि क्षतनि শুনিতে থাকি, তখন উহাকে কি ভয়ানক শব্দ বলিয়া বোধ হয় । কিন্তু গুৰু श्रांयब्रl छांबि, ७का उद्रण थङ्कङ*८क जक जक चडि क्रूज ऊब्रएकत्र जबडे । উহাদের প্রত্যেকটি হইতেই শব্দ হইতেছে, কিন্তু তাহা আমরা শুনিতে পাই মা ; যখন উহার একত্র হইয়া প্রবল হয়, তখনই আমরা শুনিতে পাই। এইরূপে দ্বয়ের প্রত্যেক কম্পনেই কাৰ হইতেছে। কতকগুলি কার্ধ আমরা বুঝিতে পারি, তাহার। আমাদের ইন্দ্রিয়গ্রাহ হইয়া ধরা দেয় ; তাহারা কিন্তু কতকগুলি ক্ষুত্র ক্ষুত্র কর্মের সমষ্টি । যদি তুমি কোন ব্যক্তির চরিত্র যথার্থ বিচার রিতে চাও,তবে তাহারবড় বড় কার্ষেরদিকেই দৃষ্টি দিও না। অবস্থা-বিশেষে নির্বোধও বীরের মতো কার্য করিতে পারে। যখন কেহ অতি ছোট সাধারণ কাৰ্য করিতেছে, তখন দেখ—সে কি ভাবে করিতেছে ; ই ভাবেই মহৎ লোকের প্রকৃত চরিত্র জানিতে পরিবে। বড় বড় ঘটন। পলক্ষে অতিসামান্ত লোকও মহত্ত্বে উন্নীত হয় । কিন্তু র্যাহীর চরিত্র সর্বদ প্রকৃতপক্ষে তিনিই মহৎ। সর্বত্র সর্বাবস্থায় তিনি একই প্রকার ) মানুষকে স্বত্তপ্রকার শক্তি লইয়া নাড়াচাড়া করিতে হয়, তন্মধ্যে ৰে দ্বারা তাহার চরিঙ্গ গঠিত হয়, তাহাই সর্বাপেক্ষা প্রবল শক্তি । যেন একটি কেন্দ্র, জগতের সমুদয় শক্তি সে নিজের দিকে জাকর্ষণ রিয়া লইতেছে, ঐ কেন্দ্রেই উহাদিগকে ত্রীভূত করিয়া একাকার করিতেছে, পর একটি বৃহৎ তরঙ্গাকারে বাহিরে প্রেরণ করিতেছে। এরূপ একটি कवरे अंङ्गज्र बाँश्ष, उिनि गर्दथङिषांन्, जर्दछ; चोङ्ग किमि उँइच्न कि जब
