পাতা:স্বামী বিবেকানন্দের বাণী ও রচনা (প্রথম খণ্ড).pdf/৮২

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

&ly স্বামীজীর বাণী ও রচনা প্রণালী কেবল অস্বাভাবিক সংগ্রাম স্থষ্টি করে। তাহার ফল এই দাড়ায় যে, মাস্থ্য নিজেকে ঘৃণা করিতে আরম্ভ করে এবং তাহার ধামিক ও সৎ হইবার পক্ষে বিশেষ বাধা উপস্থিত হয়। (আমাদের কর্তব্য-প্রত্যেক ব্যক্তিকে তাহার নিজের সর্বোচ্চ আদর্শ অনুসারে চলিবার চেষ্টায় উৎসাহিত করা এবং সঙ্গে সঙ্গে ঐ আদর্শ সত্যের যতটা নিকটবর্তী হয়, তাহার জন্যও $. আমরা দেখিতে পাই, অতি প্রাচীনকাল হইতেই হিন্দু ধ હાફે তত্ত্বটি স্বীকৃত হইয়াছে ; তাহাদের শাস্ত্রে ও ধর্মনীতি-বিষয়ক পুস্তকে ব্রহ্মচৰ্য, গার্হস্থ্য, বানপ্রস্থ ও সন্ন্যাস—এই-সকল বিভিন্ন আশ্রমের জন্ত বিভিন্ন বিধির নির্দেশ দেওয়া হইয়াছে। হিন্দুশাস্ত্রমতে মানব-সাধারণের ধর্ম ব্যতীত প্রত্যেক ব্যক্তির জীবনে বিশেষ বিশেষ কর্তব্য আছে। হিন্দুকে প্রথমে ব্রহ্মচর্যাশ্রমে ছাত্ররূপে জীবন আরম্ভ করিতে হয় ; তারপর বিবাহ করিয়া গৃহী হইতে হয় ; বৃদ্ধাবস্থায় হিন্দু গৃহস্থাশ্রম হইতে অবসর গ্রহণ করিয়া বানপ্রস্থ অবলম্বন করে এবং সর্বশেষে সংসার ত্যাগ করিয়া সন্ন্যাসী হয়। বিভিন্ন আশ্রম অনুসারে জীবনের প্রত্যেক স্তরে বিভিন্ন কর্তব্য উপদিষ্ট হইয়াছে। এই আশ্রমগুলির মধ্যে কোনটিই অপরটি হইতে বড় নয়। যিনি বিবাহ না করিয়া ধর্মকার্ষের জন্ত জীবন উৎসর্গ করিয়াছেন, র্তাহার জীবন যত মহৎ, বিবাহিত ব্যক্তির জীবনও তত মহৎ । সিংহাসনে আরূঢ় রাজা ষেরূপ মহান ও গৌরবান্বিত, রাস্তার ঐ ঝাড়ুদারও সেইরূপ। রাজাকে তাহার রাজসিংহাসন হইতে উঠাইয়া ঝাড়ুদারের কাজ করিতে দাও—দেখ, তিনি কতটা পারেন। আবার ঝাড়ুদারকে লইয়। সিংহাসনে বসাইয়া দাও—দেখ, সে-ই বা রাজকাৰ্য কিরূপে চালায়। সংসারী অপেক্ষা ংসারত্যাগী মহত্তর, এ-কথা বলা বৃথা। সংসার হইতে স্বতন্ত্ৰ থাকিয়া স্বাধীন সহজ জীবনযাপন অপেক্ষা সংসারে থাকিয় ঈশ্বরের উপাসনা করা অনেক কঠিন কাজ। আজকাল ভারতে পূর্বোক্ত চারিটি আশ্রম কেবল গার্হস্থ্য ও সন্ন্যাস—এই দুইটি আশ্রমে পর্যবসিত হইয়াছে। গৃহস্থ বিবাহ করেন ७व< जांभांखिक कर्डवा कब्रिग्नां बांब ; च्षांद्र ज९णांव्रङriत्रैग्न करूँदा-छैtशंद्र সমুদয় শক্তি কেবল ধর্মের দিকে নিয়োজিত করা ; তিনি কেবল ঈশ্বরোপাসন করিবেন এবং ধর্মশিক্ষা দিবেন।