s *द्धांतलौ ' sse . দিতে থাকে, আর সাধু ব্যক্তি ছেড়ে যাবার সময় আমার প্রাণ হরণ করে নিয়ে যান ।” ১ আমি বলি ‘তথাস্তু’ । আমার কাছে—ভগবানের প্রিয় সাধু ভক্তগণকে ভালবাসা ছাড়া স্বখের ও ভালবাসার জিনিস আর কিছুই নাই ; আমার পক্ষে তাদের সঙ্গে বিচ্ছেদ মৃত্যুতুল্য। কিন্তু এ সব অনিবার্য। হে আমার প্রিয়তমের বংশীধ্বনি! তুমি পথ দেখিয়ে নিয়ে চল, আমি অনুগমন করছি। হে মহৎস্বভাবা মধুর প্রকৃতি সহৃদয়া পবিত্রস্বভাবাগণ ! হায়, আমি যদি স্টোয়িক (Stoic) দার্শনিকগণের মতো স্থখদু:খে নির্বিকার হতে পারতাম ! আশা করি তোমরা সুন্দর গ্রাম্য দৃশ্ব বেশ উপভোগ ক’রছ। ‘ষা নিশা সর্বভূতানাং তস্তাং জাগতি সংযমী । যস্তাং জাগ্ৰতি ভূতানি স নিশা পশুতো মুনেঃ ॥’—গীতা —সমস্ত প্রাণীর পক্ষে যা রাত্রি, সংযমী তাতে জাগ্রত থাকেন ; আর প্রাণিগণ যাতে জাগ্রত থাকে, আত্মজ্ঞানী মুনির পক্ষে তা রাত্রিস্বরূপ । এই জগতের ধূলি পর্যন্ত যেন তোমাদের স্পর্শ করতে না পারে ; কারণ, কবির বলে থাকেন, জগংটা হচ্ছে একটা পুষ্পাচ্ছাদিত শব মাত্র । তাকে স্পর্শ ক’রো না । তোমরা হোম পার্থীর বাচ্চা—এই মলিনতার পঙ্কিল পন্বলস্বরূপ জগৎ স্পর্শ করবার পূর্বেই তোমরা আকাশের দিকে আবার উড়ে যাও । ‘যে আছ চেতন ঘুমায়ো না আর ' 'জগতের লোকের ভালবাসার অনেক বস্তু আছে—তারা সেগুলি ভালবামুক ; আমাদের প্রেমাস্পদ একজন মাত্র—সেই প্রভু। জগতের লোক ষাই বলুক না, আমরা সে-সব গ্রাহের মধ্যেই আনি না। তবে যখন তারা আমাদের প্রেমাম্পদের ছবি আঁকতে যায় ও তাকে নানারূপ কিভূতকিমাকার বিশেষণে বিশেষিত করে, তখনই আমাদের ভয় হয়। তাদের যা খুশি তাই • করুক, আমাদের নিকট তিনি কেবল প্রেমাস্পদ মাত্র—তিনি আমার প্রিয়তম —প্রিয়তম—প্রিয়তম, আর কিছুই নন।’ ১ বলে সন্ত অসন্তন চরণ । দুখপ্রদ উভয় ৰীচ কছু বরণ ॥ কিছুরত একপ্রাণ হরি লেই ।
- মিলত এক দারুণ দুখ দেই।
