কলেজে , হিতাহিত বিবেচনাশূন্য হইয়া ভোগের পশ্চাতে উন্মত্তবৎ দৌড়ান ও প্ৰতি পদে কণ্টকে ক্ষতবিক্ষত হওয়া নয়, এ ভোগ প্ৰকৃত সম্ভোগ-- স্বার্থের লেশ মাত্র নাই, মলিন বাসনার ছায়াসম্পৰ্কশূন্য, বিশুদ্ধ প্রেমের পরিপূর্ণ আনন্দের বিচিত্ৰ লীলা বিলাস। অন্তরে বৈরাগ্যের দীপ্তহুতাশন, সুতরাং আসক্তি নাই। আসক্তি নাই—কিন্তু আনন্দ আছে। “পিউরিট্যান’দের ( Puritan ) মত জোর করিয়া মনকে ভোগ্য-বিমুখ করিবার চেষ্টায় প্ৰাণে নিরানন্দের সৃষ্টি নাই, প্ৰতিহত বিষয়বাসনারা নিৰ্ম্মম দংশনে বিষজ্বালার উৎপত্তি নাই, পরন্তু সহজ সরল নিষ্কামভোগে পূর্ণ পরিতৃপ্তি, পরম শাস্তি ও অজস্র আনন্দ আছে। জগৎকে এইরূপ নিষ্কামভাবে আলিঙ্গন করিয়াছিলেন বলিয়াই বাটীতে অসংখ্য দাসদাসী থাকা সত্ত্বেও এবং মুহূৰ্ত্ত মধ্যে র্তাহার ইচ্ছা! পূর্ণ হইবার সম্ভাবনা থাকিলেও তিনি প্রায়ই দরিদ্র বন্ধুবান্ধবদিগের গৃহের দৈন্য অভাব ও নিরাশার মানচ্ছবির মধ্যে অধিকাংশ সময় অতিবাহিত করিতেন। ইহাদের সংসর্গে তাহার যে আনন্দ কুইত প্রচুর ঐশ্বৰ্য্যের মধ্যেও তিনি সে আনন্দ খুজিয়া পাইতেন না। এই সময়ে ‘স্পেন্সারে’র দর্শনালোচনা তাহার ধ্যান জ্ঞান হইয়া উঠিয়াছিল। তিনি ঐ মতবাদের কোন কোন প্রসঙ্গের সমালোচনা করিয়া ‘হাৰ্বার্ট স্পেন্সার’েক পত্রও লিখিয়াছিলেন। দার্শনিক প্রবর তাহাতে অতিশয়, শ্ৰীত হইয়া তাহার যথেষ্ট প্রশংসা ও সাধুবাদ করিয়া একটী উৎসাহিপূর্ণ উত্তর প্রেরণ করিয়াছিলেন এবং শুনা যায় নাকি ১ গ্রন্থের পরবর্তী সংস্করণে র্তাহার সমালোচনানুযায়ী নিজমতের কতক কুতক: পরিবর্তন করিবেন। এইরূপ আশা দিয়াছিলেন। স্পেন্সারের মত লোক এইরূপ অভিমত" প্রকাশ করাতে নরেন্দ্রের উৎসাহ খুব
