মনোরাজ্যে তুমুল ঝটিকা SPS অন্ধের ন্যায় আমাদিগেরও একমাত্র শ্রেয় ও প্ৰেয় বোধে গ্ৰহণ করিলে হিতে বিপরীত হইবে মাত্র, আর কিছু লাভ হইবে না। পুরাতনকে ত্যাগ করিয়া নূতনের অন্ধ-অনুকরণ প্ৰকৃত সংস্কার নহে, কিন্তু চতুর্দিক হইতে পুরাতনের উপর যে নবরশ্মি পতিত হইতেছে তাহার সাহায্যে পুরাতনের সারাংশকে চিনিয়া, বাছিয়া ও নূতনের সহিত তাহাকে কতকটা মিলাহঁয়া কৰ্ম্মজীবনে আপনাদের হৃদয় ও মনের অংশীভূত করিয়া লওয়াই প্রকৃত সংস্কার। নরেন্দ্ৰ গভীর চিন্তায় মগ্ন হইলেন । ভারতের অনেক সমস্যাই তখন তাহার চিন্তার বিষয়ীভূত হইয়াছে। সঙ্কীর্ণ হিন্দুধৰ্ম্মের প্রসার সাধন করিয়া তাহার মধ্যে জাতীয়ভাবকে জাগ্ৰত করিয়া তোলাই এখন তঁহার প্রধান ধ্যেয় বস্তু হইয়া উঠিল । ব্ৰাহ্মসমাজের সভ্য হইয়া নরেন্দ্র সমবয়স্ক বয়স্যগণের নিকট অগ্নিময়ী ভাষায় বিশৃঙ্খল ও অবনত হিন্দুসমাজের সংস্কার সম্বন্ধে বক্তৃতা করিতে লাগিলেন, কিন্তু অন্তরে তিনি কখনও নিজেকে হিন্দু ব্যতীত আর কিছু মনে করিতেন না। তিনি নিজেকে সম্পূর্ণভাব হিন্দু বলিয়া ২ বিবেচনা করিতেন, -তবে সমাজের সঙ্কীর্ণতাকে প্রশ্রয় দিতে পারিতেন না । ጕ,፥
