S8 by স্বামী বিবেকানন্দ ડમ શોજી. কচ্ছে। ঐ রূপ করাট মন্দ নয়। তবে তাহার ভত্ত্বের মধ্যে এরূপ যদি কেউ বুঝে থাকেন, যে তিনি যা বুঝেছেন বা বলেছেন, তাই একমাত্র সত্য, তবে তিনি দয়ার পাত্র। ঠাকুরকে কেহ বলছেন—তান্ত্রিক কৌল, কেহ বলছেন-চৈতন্যদেব নারদীয় ভক্তিপ্রচার কন্নু জন্মেছিলেন, কেহ বলছেন-সাধন ভজন করাটা ঠাকুরের অবতারত্বে বিশ্বাসের বিরুদ্ধ, কেহ বলছেন-সন্ন্যাসী হওয়া ঠাকুরের জভিমত নয়, ইত্যাদি কত কথা গৃহীভক্তদের মুখে শুনিবি,-ওসব কথায় কাণ দিবি নি। তিনি যে কি, কত কত পূৰ্ব্বগ অবতারগুণের জমাটবাঁধা । ভােবরাজ্যের রাজা, তা জীবনব্যাপী তপস্যা ’ক’রেও একচুল বুঝতে :পালুম না। তাই তার কথা সংযত হ’য়ে বলতে হয়। য়ে যেমন আধার তাকে তিনি ততটুকু দিয়ে ভরপূৱ ক’রে গেছেন, তঁর । ভাবসমুদ্রের একবিন্দু উচ্ছাসের ধারণা কত্তে পেলে মানুষ তখনই । দেবতা হ’য়ে যায়! সৰ্ব্বভাবের এমন সমন্বয় জগতের ইতিহাসে আর কোথাও কি খুঁজে পাওয়া যায় ?—এই থেকেই বােঝ তিনি কে দেহ ধ’রে এসেছিলেন। অবতার বল্পে তাকে ছোট করা হর ।” ".م.* * 崇 । পুরমহংসদেবের তিরোভাবের পর ऊँहोंन ठख ७3 भिक्षुI5वं আরও কয়েকদিন কাশীপুরের বাগানে অবস্থান করিলেন, কারণ য়ে সময়ের জন্য বাগান ভাড়া লওয়া হইয়াছিল তাহা সম্পূর্ণ হইতে আরও এক সপ্তাহ বাকী ছিল। সন্ন্যাসী-শীষ্যদিগের সূকলেই দিনে একবার করিয়া সেখানে যাইতেন, কেহ কেহ খািলধারাত্র সেখানে থাকিতেন। " তবে সন্ধ্যার পর অনেকেই সেখানে উপস্থিত হইয়া ধ্যান-ধারণা, . পরমহংসদেব সম্বন্ধে । কথোপকথন, তাহাঁর পূজা ও ধৰ্ম্মসঙ্গীতাদিতে ; সমস্ত রাত্রি যাপন করিতেন। শ্ৰীগুরুর অদর্শনে তাহদের প্রাগ্নে ষ্টে !
