料bア স্বামী বিবেকানন্দ ya MS জীবনের বাস্তব সত্তার সহিত যে শিক্ষার সম্বন্ধ বা পরিচয় নাই এরূপ শিক্ষা বা এরূপ চিন্তা ও জ্ঞানকে বিশ্বনাথবাবু নিতান্ত লঘুজ্ঞান করিতেন। বােধ হয় সেইজন্যই স্বামীজিও ধৰ্ম্মসম্বন্ধে মোটামুটি একটা প্রচলিত মত বা অন্ধবিশ্বাস এবং বস্তুতন্ত্রহীন দার্শনিক যুক্তিবাদের * পরিবর্তে সজীব ও সাক্ষাৎ অনুভূতির এত পক্ষপাতী হইয়াছিলেন ও তাহাই লাভ করিবার জন্য সকলকে উপদেশ দিয়া গিয়াছেন। . বিশ্বনাথবাবুর অন্তঃকরণ অতি উচ্চ ছিল এবং তিনি বিভিন্ন জাতি ও বিভিন্ন ধৰ্ম্মাবলম্বীর মধ্যে বহু ব্যক্তির সহিত বন্ধুত্ব সুত্রে আবদ্ধ ছিলেন । জাতি বা বংশ দ্বারা লোকের মৰ্য্যাদা নিৰ্দ্ধারণ করা তাহার ” স্বভাব ছিল না, যাহার মধ্যে মনুষ্যত্ব খুজিয়া পাইতেন তাহাকেই আদর ও সম্মান করিতেন। পরস্পরাগত জাতীয় রীতিনীতি ও অনুষ্ঠানদিকেও তিনি অতিশয় শ্রদ্ধার চক্ষে দেখিতেন এবং তদ্বিষয়ে একটা গৌরব অনুভব করিতেন। নরেন্দ্র বাল্যজীবনে পিতৃ-প্রকৃতির এই সব বিশেষত্ব বিশেষ অভিনিবেশ সহকারে পর্যবেক্ষণ করিবার সুযোগ প্রাপ্ত ফু ছিলেন এবং তাহার প্রত্যেক ভােব তাঁহার হৃদয়ে স্তরে স্তরে দৃঢ় রূপে অঙ্কিত হইয়া গিয়াছিল। . এইরূপে বহু বিষয়ে নরেন্দ্র পিতার নিকট হইতে শিক্ষালাভ করিয়া ছিলেন। পিতার বিদ্যাবুদ্ধির প্রতি র্তাহার অগাধ বিশ্বাস ছিল এবং তজ্জন্য তিনি তঁহাকে অত্যন্ত সম্মান ও শ্রদ্ধা করিতেন। কিন্তু তাহার আন্তরিক টান ছিল জননীর উপর। জননীকে তিনি যথার্থ দেৱীজ্ঞানে পূজা, করিতেন এবং সুখে দুঃখে, বাল্যে যৌবনে, সংসারে : স্লিািল, স্বদেশে বিদেশে, সামান্য অবস্থায় এবং সম্মান ও যশের সৰ্বোচ্চ শিখরে দণ্ডায়মান হইয়াও কখন তাহার কথা বিস্তুত হন, নাই। মাত্ৰাজে অবস্থান কালে একবার কোন সুত্রে তিনি জননীর সাংঘাতিক পীড়ুন
