१० স্বামী বিবেকানন্দ * - ১ম খণ্ড হইয়াছিলেন এবং উহা বিশেষভাবে আয়ত্ত করিয়াছিলেন। এতদ্ব্যতীত ‘ক্যাণ্ট’ ও ‘শোপেণহয়ার’ নামক জৰ্ম্মন পণ্ডিতদ্বয়ের এবং “আগষ্ট কোমৎ’ ও ‘জনষ্টয়াট মিলে’র দার্শনিক মতও উত্তমরূপে অধ্যয়ন করিয়াছিলেন।. এমন কি প্রাচীন ‘আৱিষ্টটল মতও উপেক্ষা করেন নাই । এই সকল অধ্যয়নের ফলে এসময়ে তাহার হৃদয়ে কি ঘোর পরিবর্তন আরম্ভ হইয়াছিল তাহা আমরা পর পরিচ্ছেদে বর্ণনা করিব। এখন পাঠক শুধু এইটুকু জানিয়া রাখুন যে, এই সকল দার্শনিক মত১ বাদের পুঙ্খানুপুঙ্খ অধ্যয়ন উত্তরকালে সাধারণকে হিন্দুধৰ্ম্মের প্রকৃত তত্ত্ব বুঝাইবার পক্ষেও বিপক্ষাবর্গের বিরুদ্ধ মত খণ্ডন পক্ষে তাহাকে বিশেষ সাহায্য করিয়াছিল। এই সময়ে তিনি ভারতীয় দর্শনের প্রাচীন ভাষা-টীকা প্রভৃতি বর্তমান যুগের প্রয়োজনীয়তার দিক দ্বিায়ু বুঝিবার চেষ্টা করিতেছিলেন। সে সমুদয় টীকা-ভায়ুনিভুল হইষ্ট্রে পারে, কিন্তু তিনি দেখিলেন উহাদিগকে বৰ্ত্তমান যুগধৰ্ম্মের উপযোগী” করির গ্রহণ করা আবশ্যক। প্রথম প্রথম হিন্দুদর্শন-সমূহ পড়িতে আরম্ভ করিয়া তাহার মনে হইয়াছিল, বুঝি ইহাদের ভিক্তি শূন্যে প্রতিষ্ঠিত, এক আঘাতেই উহা চুরমার হইয়া যাইবে । এঁই বিষয়। সন্দেহ যতদিন পৰ্যন্ত না "অপস্থত হইয়াছিল, ততদিন তিনি নিদাৰুণ ** অন্তৰ্যাতনা अश्र्ङदॆ করিয়াছিলেন । , डांद्र है. বিশেষ। একাগ্রতার স্ট্রন্থি পাশ্চাত্যা নির মূল স্বত্রগুলি শুধু তাঁহারইরই ক্ষীণ আভাস । སྒྲི། সেই পূর্ণ সর্তের দিকে কতকটা মাত্র অগ্রসর হইয়াছে। “ ... ... অধ্যয়নের প্রতি এতদূর আকৃষ্ট হইলেও নরেন্দ্র তাঁহাঁর স্বাভাত্মিক স্মৃৰ্ত্তি ও আমোদপ্রিয়তা বর্জন করেন নাই।, --পূর্বের স্থায়ঞ্জ
