চতুর্থ পরিচ্ছেদ। లిపి ALLMMMMM A A ee ee eMeMA e eee eM ee eeee SeSeSeSSiS SSeeSeSeSeMMMMLMMMeMeMSeSeMMMMM জন্মস্থান অঞ্চলে মেষপালকের রাত্রিকালে প্রান্তরস্থিত মেষদলের রক্ষণাবেক্ষণ করিতেছিল। এমন সময়ে তাহদের নিকটে এক স্বৰ্গীয় দূত । দণ্ডায়মান হইলেন এবং তাহদের চারিদিকে খোদাতালার প্রতাপ দেদীপ্যমান হইল । সেই ব্যাপার দেখিয়া তাহারা একেবারে ভয় বিহবল ও ব্যাকুল চইয়া উঠিল। তখন সেই স্বৰ্গীয় দূত তাহাদিগকে কহিলেন, “ভয় করিও না-আমি তোমাদিগকে মহানন্দের সুসমাচার জানাইতেছি ; সেই আনন্দ সমস্ত লোকেরই হই৭ে —অদ্য দাম্বুদের নগরে তোমাদের জন্য ত্ৰাণকৰ্ত্তা জন্মিয়াছেন ; তিনি খৃষ্ট প্ৰভু।”-অনন্তর অকস্মাৎ স্বৰ্গ বাহিনীর এক বৃহৎ দল ঐ দূতের সঙ্গী হইয়া খোদাতালার স্তবগান করিতে লাগিলেন।* হজরত মুঙ্গ, এবরাহিম, ইয়াকুব, মুসা, যিহােশূন্ত্র, আইয়ুব এবং যোসেফ ও যীশুর উপর দৈববাণী হইতে পারিলে, ঐ দৈববাণী শু দৈবক্রয়া দ্বারা তঁহায়া ধৰ্ম্মপ্রচারক পদে বরিত হইতে পারিলে এবং স্বৰ্গীয় দূত তাহদের নিকট গমনাগমন করিতে পারিলে, এমন কি মেষপালকের নিকটেও স্বগীয় দূতের আবির্ভাব হইতে পারিলে, হজরত মহম্মদের প্রতি কেন যে দৈববাণী হই৩ে পারে না এবং কেনই ষে দৈব ঘটনা বশে পল্পাৎপর বিশ্বস্রষ্টার প্রদত্ত সত্য ধৰ্ম্মজ্ঞানলাভ করিতে পারেন না এবং কেনই যে “তঁহার ঐ দাবী মিথ্যা সাব্যস্তু চইৰে, তাহার কোন কারণ দেখিতে পাওয়া যায় না। কোন ধৰ্ম্ম । প্রচারক উক্তরূপ দৈববাণী ও দৈব ঘটনা বশে পরিচালিত না হইলে এবং কেবলই হজরত মহম্মদ ঐ মত প্রচার করিয়া গেলে, অবশ্য তাহা, বিশ্বাস করিবার পক্ষে নানারূপ সন্দেহ হইতে পৱিত্ত 1, অন্তৰ । সকল ধৰ্ম্ম-প্রচারক, ধৰ্ম্ম সম্বন্ধে অভিমত প্রকাশে যখন ঐ এক পথেরই ལྟ་མ་འགགཤམ་དག་ལས་གནས་སམ་གསུམ་མཚོ་ raphiusa di
- -4 krył
「 。 ! 'የ ካ ! ق= l
- ,.譬 ko, , » lois
F ኄ { ኣ b ! ጕዶ ' * ' ኳ !
