S8R হজরত মহম্মদের জীবন চরিত ও ধৰ্ম্মনীতি । তত্ব ভেদের আকাজক। তাহদের মস্তিষ্ককে আলোড়িত করিয়া তুলিতেছে। সেই উচ্চ চিন্তা এবং নিগুঢ় তত্ত্বভেদের প্রয়াস ও কাৰ্য্য দেখিয়া BDD DBEE BDBS DBDS SBDgDLSS0DBBDBDBS BBDDBD DDD হইয়াছে। যেখানে কোন ঘটনার। কাৰ্য্য কারণ সম্বন্ধ নির্ণীত হয়, সেই খানেই বিজ্ঞান তাহাকে সত্য বলিয়া প্ৰকটিত করে । DKY DDEK zDBD tB SBDBB D DBBD BKYS KLZ ও যুক্তিতর্কের প্রয়োগ করা যে, ধৰ্ম্ম বিরুদ্ধ তাহা কোন মতে বলিতে পারা DD L S DDDL EBD DBDS DDD DDBBLLCS BDD DD DBBDL S YBD DB না, অথবা তাহা কুসংস্কারমূলক, তাহার পরীক্ষা কাৰ্য্যে বৈজ্ঞানিক যুক্তি তর্কের আশ্ৰয় লইয়া, সত্য অন্বেষণের দিকে অগ্ৰসন্ন হওয়াই উচিত । কিন্তু, বিজ্ঞান যদিও বৰ্ত্তমান যুগে উন্নতির উচ্চ শিখরে আরোহণ করিয়া যাইতেছে, যদিও বিজ্ঞানের প্রচার সর্বত্র ব্যাপী DDBzYS TLLD DLt DDz SBBBD LKBBB DDBD DBDDDBB DBDLLS তথাপি উহা এখনও পুর্ণতা প্ৰাপ্ত হয় নাই -বিজ্ঞান এখনও অসম্পূৰ্ণ, অপরিণত এবং তর্কবিতর্কের বিষয়ীভুত । একজন বৈজ্ঞানিক কোন ssY DDLYY LLDBD SDB BOD SsBBDEL YBD DD BS KLL CBD করেন, হয়ত অন্ত বৈজ্ঞানিক সেই একই বিষয়ের মীমাংসা সম্বন্ধে অন্যমত ও অন্য পথ প্রদর্শন করেন। এতৎসম্বন্ধে দুই চারিটা দৃষ্টান্ত এই পারচ্ছেদেই প্ৰসঙ্গ ক্ৰমে প্রদত্ত হইতেছে । তদ্ব্যতীত অনেক সময়ে অনেক বৈজ্ঞানিকের বহু চিন্তা ও গবেষণায় যে যে ফল নিরূপিত হয়, DDBD DBS SDDDS S BiBDDBDS SKYDuuD SYDKS YS YBB বিজ্ঞানকে এখনও সৰ্ব্বাঙ্গ সুসম্পন্ন বলিতে পারা যায় না। বিজ্ঞান এখুন পৰ্য্যন্ত অসম্পূর্ণ ও অপরিণত থাকিলেও এমাবৎ কাল BD BD BDK KYBD D0tL DBtDBD EE DBiYLEEYS YEY
