ቅ..÷b” হজরত মহম্মদের জীবনচরিত ও ধৰ্ম্মনীতি । SLLLLeeSeMASSLLL SLLLeSLSSASAAS AAAAALSLALASAAL ALALAL LSLAMekALALeA eeSEL AAALLLLLLLALALA EAES S S LAAS LLS aLS LLAAS LALSeEkAAS LqSS S SAA MMLMLMLS MALS kSeaeaS SSLLLAAS acS S LE SLMAALSS qMSAAL অস্ত্রশস্ত্ৰে সুসজ্জিত হইয়া কাবায় গমনপূর্বক তাহা সাতবার প্রদক্ষিণ করিয়া নাৰাজ পড়েন, সেই সময় কোরেশগণ কাবায় উপবিষ্ট ছিল । তিনি কোরেশগণের মধ্যে দণ্ডায়মান হইয়া বলেন, “যাহারা প্ৰস্তরখণ্ডকে খোদাতায়ালা বোধে উপাসনা করে, তাহাদের মুখ মলিন হাউক । চে কোরেশগণ ! তোমাদের মধ্যে কে স্বীয় পিতামাতা ও স্ত্রীপুত্ৰ কন্যাগণকে ত্যাগ করিতে স্বীকৃত আছ ? যাহারা তাহা কাৰ্য্যে পরিণত করতে সক্ষম, তাহারা আমার সঙ্গে যোগদান কর ।” ইহা শুনিয়া করেশগণ নীরব DBBBSJYYBDS 0YDSYJYB DDDDB gDuS SKDDB0t BBEEzY BDD পূৰ্ব্বে প্রকাশুিভাবে মদিনীয় যাত্ৰা করিলেন । হজরত মহম্মদ, হজরত আলি ও আবুবকরকে লইয়া মদিনায় অবস্থিতি করিতে লাগিলেন । এই সময় হজরতের প্রধান শত্ৰু আধু সুফিয়ান মক্কার শাসনকর্তৃত্বপদে অভিষিক্ত ছিল । ইসলামধৰ্ম্মের উন্নতি ও বিস্তার দেখিয়া সে অতিশয় ক্ৰোধান্বিত ও ভয়াকুল হইয়াছিল । বিপক্ষগণ দেখিল, মুসলমানগণ একটি tBBD BBD KK DDDS DuBYB DBDBD JDDDgt DKD S gBBBB LBDuBD D BBDBSDDDD OBttE BBOBDKS DBBBDS SDTT DDLDDSSYDSDD নদুয়া” বা মন্ত্রণা গৃহে একটী মহত্য সভা আহ্বান করিয়া সকলে নিম্নলিখিত রূপে অভিমত প্ৰকাশ করে । কেহ বলিল, “মহম্মদের উন্নতি প্ৰকৃত প্ৰস্তাবে বন্ধ করা উচিত ৷’’ কেহ বলিল, “মহম্মদকে দেশ হইতে বহির্গত করিয়া দেওয়া উচিত।” কিন্তু কেহ কেহ তাহাতে আপত্তি করিয়া বলিল, *“যদি সে অন্য স্থানে গিয়া অপরাপর সম্প্রদায়কে প্ৰস্তারিত করিয়া ইসলামধৰ্ম্মে দীক্ষিত করে, কিম্বা মদিনার লোকদিগকে স্বীয় ধৰ্ম্মে দীক্ষিত করিয়া তথাকার প্রধান প্ৰধান ব্যক্তিগণের দ্বারা আমাদের প্রতি ইহার প্রতিশোধ লইলেও ত লাইতে পারে ?” অপরাপর ব্যক্তিবর্গ বলিল, “তবে মহম্মদকে গৃহ মধ্যে দ্বারারুদ্ধ করিয়া রাখা হউক এবং সেই স্থানে তাহার মৃত্যু
