৬২৪ হজরত মহম্মদের জীবনচরিত ও ধৰ্ম্মনীতি । AqAMAMiLL SiAALALAAAAALL LLiASLLSLLLLLLLL LLLL LELLMLMqMMMAMAMMMLMLL ALAMMMLLALALMAqLALqLqM AALL LLLLLLL MLLL LLAAA L EMLEA A qLML EEL qiL LAMLALALAMMLMLEA SqAqe SMEeHASAMLALeLLL LLLLLLSMLMMMMMAL MLqLMMqLA AqALqLSMeMeMeMMMMMLEMMALAMA MALA AMMAMMMAAALLS অংশীরূপে স্থাপন করিব না এবং খোদাতালাকে ছাডিয়া আমাদের কেহ আমাদের কাহাকে ( প্ৰধান পুরোহিত ও পোপকে ) খোদাতালা বলিয়া গণ্য করিব না ।” কোরাণ শরিফের উপরোক্ত আয়েতটা প্ৰচারিত হইলে হাতেমের পুত্র আব্দী-যিনি ঈসায়ীধৰ্ম্ম ত্যাগ করিয়া ইসলামধৰ্ম্ম গ্ৰহণ করিয়াছিলেন, তিনি এক সময়ে হজরত মহম্মদকে জিজ্ঞাসা করেন, “হে প্রেরিত পুরুষ ! আমরা পোপকে খোদাতালার ন্যায় উপাসনা করিতাম S S DDSDD BYBBD DBBBSDD DBBDuDB BBBSBDD DB STtDDB বৈধ বলিবার ক্ষমতা ছিল না ? তুমি খোদাতালার বাক্যে যে ৰূপ বিশ্বাস স্থাপন কর, সেইরূপ কি তঁহার বাক্যে বিশ্বাস কর নাই ?” তিনি বলিয়াছিলেন, “হে প্রেরিত পুরুষ ! নিশ্চয়ই আমরা তাঙ্গা করিতাম।” তখন ধৰ্ম্মপ্রচারক বলিতে লাগিলেন, ‘ ইহাতেই স্পষ্ট প্ৰে তীয়মান হইতেছে যে, খোদাতালাকে ছাড়িয়া! অন্যকে পোপকে) খোদারূপে গ্ৰহণ করা হইয়াছে।” কোরাণ শরিফের এই পবিত্ৰ উপদেশটা কিছু কাল পৰ্যন্ত ঈসায়ীগণ দুণার চক্ষে দেখিত ; কিন্তু সত্যের পথ কোঙ্ক কখন রোধ করিতে পারে না ; কিছুদিন পরে ইহা মানব অন্তরে আধিপতা করিতে লাগিল । পরে ক্ৰমে ক্ৰমে ইঙ্গা মাটিন লুথারের অন্তরে অঙ্কিত হইল। যখন তিনি কোরাণশরিফের উক্ত আয়েতটীতে স্বীয় ধৰ্ম্মাবলম্বীদিগের দুরবস্থার বিষয় অবগত হইতে পারিলেন, তখন প্ৰকাশ্যে ঐ সকল কুসংস্কারের উচ্ছেদ সাধনে চেষ্টা করিতে লাগিলেন । যদি ও তঁাহার বিপক্ষগণ তখন তঁাচাকে আন্তরিক মুসলমান বলিয়া প্রচার করিয়াছিল ", তথাপি তিনি তাহাতে ത്ത 齡
- घथब बार्टिन लूथों व श्रई नरकtत्र |ਓ ਲੈ इ३भाहिएशन, ऊंथन cशनि अज পোপের পক্ষাবলম্বন করিয়া জৰ্ম্মনীয় ধৰ্ম্ম সংস্কারকগণকে বিশেষতঃ লুখারকে বলিত DSSYBuBiB uLtSDL DDtt L sLK DBDBDBY EE DBDDB BBYYuDDuY LLDBD uBT DBSuDLLY SS SDt iBDBDYS GSBS BDLDS iiB DBD DBBEiL
