[ २ ] ওহে তোমার মুখজ্যোতিতেই সৌন্দৰ্য্য চন্দ্রমার জ্যোতিঃ, তোমার বদনমণ্ডল হইতেই রূপের লাবণ্য । তোমার দর্শনাভিলাষী হইয়া প্রাণ ওষ্ঠাগত হইয়াছে, সে । ফিরিয়া যাইবে না, বহির্গত হইবে, তোমার কি আদেশ ? সম্ভবতঃ আমার নিদ্রিতভাগ্য জাগরিত হইবে, যেহেতু তোমার জ্যোতিৰ্ম্ময় মুখমণ্ডল আমার নয়নকে জলসিক্ত করিয়াছে । আমার চিত্ত অসুস্থ হইয়াছে, বন্ধুগণ, আমার ও তোমাদের প্রাণের শপথ, একান্তই সেই চিত্তহারীকে সংবাদ দান কর । বসন্তসমীরণের সঙ্গে তোমার উদ্যান হইতে কুসুম স্তবক প্রেরণ করি ৪, সম্ভবতঃ তাহাতে তোমার উদ্যানের ধূলীর কিছু সৌরভ অtঘ্ৰাণ করিব । في ষখন আমার নিকটে তুমি আগমন করিবে তখন শোণিত ও কর্দম হইতে অঞ্চল সংবরণ করি ৪, যেহেতু এই পথে তোমার উদ্দেশ্র্যে বলি প্রাপ্ত বহু ছিন্ন জীবন রহিয়াছে । হে সমুন্নতভাগ্য রাজাধিরাজ, ঈশ্বরের দোহাই, কিঞ্চিৎ উচ্চাভিলাষ দান কর, তাহা হইলে আমি আকাশের স্তায় তোমার উচ্চ প্রাসাদের ভূমি চুম্বন করিব । হাফেজ প্রার্থনা করিতেছে শ্রবণ কর ও শাস্তিবচন বল, তোমার অমৃতবৰ্ষী অধরে আমার জীবনোপায় হউক ৷ ২ ৷ —ese : ● o - ہستیب * ঈশ্বরপ্রেমিক পুরুষ । প্রায় সৰ্ব্বত্রই স্বরা স্বরাপত্র অগ্নিপূজক সখী প্রভৃতি এই প্রকার অর্থ। হাফেজ সখার রূপের ব্যাখ্যা মান স্থানে নানা প্রকারে করিয়াছেন। স্থানে স্থানে কথা সকল রূপক অভিনিবিষ্ট হইয়া ভাব গ্রহণ করিতে হইবে । গজলের চতুর্থ বচনে সংসারের অবস্থা বর্ণিত হইয়াছে।
