[ ১৩৭ ] কালের পরিবর্তনে আশ্চর্যাম্বিত হইও না, যেহেতু এই কালচক্র অনিত্যতার সহস্ৰ কাহিনী ও আখ্যায়িকা স্মরণ রাখে । পানপাত্র বিনয় সহকারে গ্রহণ করিও, যেহেতু জমশেদ ও ৰহমন এবং কবাদের কপালযোগে তাহার নিৰ্ম্মাণ হইয়াছে * । কে জানে নরপাল জমশেদ ও কবাদ , কোথায় গিয়াছেন ? কে জ্ঞাত আছে যে, নরপতি জমের সিংহাসন কিরূপে ধবংস হইয়াছে । এক্ষণও দেখিতেছি যে, শিরির অধরের খেদে আৱঙ্কিম লাল কুসুম ফরহাদের সমাধিভূমি হইতে উৎপন্ন হইতেছে + । কিন্তু লাল। কুসুম যে কালচক্রের অসদ্ভাব জানে, সে জন্মাবধি সুরাপাত্র হস্তে ধারণ করিয়া আছে । রোকণাবাদের সলিল ও ইদোৎসবক্ষেত্রের সমীরণ আমাকে বিদেশযাত্রায় অনুমতি দান করিতেছে না । এস, এস, কিছুকাল সুরাপানে বিনষ্ট হই, তাহাতে সম্ভবতঃ এই নশ্ববভূমিতে কোন ধনভাণ্ডারে উপনীত হইব । চোলকাদি বাদ্যের যোগে নিৰ্ম্মল স্বরা পান কর, কৌষের বস্ত্রের উপর কে মনের আনন্দ সম্বন্ধ করিয়াছে ? • জমশেদ, বহমন, কবাদ, ইহার কয়জন মহা প্রতাপশালী নরপার ছিলেন । * + ফরহাদ পারস্তদেশনিবাসী একজন প্রস্তরখোদক লোক ছিল। এই ব্যক্তি শিরিনামী স্থনরী কামিনীর প্রতি একান্ত আসক্ত হইয়া পড়িয়াছিল । তাহাদের প্রেমবিষয়ে পারস্ত ভাষায় বৃহৎ কাব্যগ্রন্থ আছে। { খাজা হাফেজের জন্মভূমি শিরাজ নগরের পাশ্বে প্রবাহিত্ত নদী বিশেষের নাম রোকণাবাদ ।
