t: ১৪৫ } প্রেমের যাতা সমুদায় সাধু লোকে রসনাকে ছিন্ন করিয়াছে, সাধারণের মুখে কোথায় তাহার ২ পর তত্ত্ব প্রকাশিত इईशा८झ ? আ ক্ষ মাদৃশ দগ্ধহৃদয়ের সঙ্গে তাহার বিভিন্ন করুণার ব্যাপার, এক ভি কুককে দেখ, সে কেমন সম্পদ পাইবার উপযুক্ত হইয়াছে ? পুণ্যদর্শী পুণ্যদৃষ্টিতে লক্ষ্যে উপনীত হইয়াছে, দ্বিধাদৰ্শী বিকৃত চক্ষুযোগে নীচ বাসনায় পতিত হইয়াছে । তাহার বিরহযস্থণারূপ করবালের নিম্নভাগে নৃত্য করিতে করিতে যাওয়া কৰ্ত্তবা, যেহেতু যে তাহাতে হত হইয়াছে, তাহর পরিণাম শুভ হইয়াছে । মন তোমার চিবুকস্থ কূপ হইতে উদ্ধার পাইয়া কুঞ্চিত কুন্তলচক্রে আলম্বিত হুইয়াছে, হায় কূপ হইতে সে নির্ণত হইয়া জালে পতিত হইয়াছে। ভদ্র, আমাকে যে তুমি তপস্যাকুটীরে দর্শন করবে সে কাল চলিয়া গিয়াছে, পানপত্রদাতার মুখমণ্ডল ও পলিপাত্রের অধরের - সঙ্গে আমার কাজ উপস্থি ত হইয়াছে । আমি মদজেদ হইতে মুরালয়ে স্বতঃ উপস্থিত হই নাই, স্বষ্টির পূর্ব হইতে আনা জন্য এই শেষ লভা ন রূপিত হইয়াছে । . কে ব্যক্তি কালচক্রের ঘূর্ণনে পতিত হয় সে পরিধিশলাকার ন্যায় ঘূর্ণায়মান না হইয়া কি করিবে ? 7সমুদায় সোফীই প্রেমের সংযোগী ও সখার প্রতি দৃষ্টিকারী, কিন্তু ইহার মধ্যে কেবল দগ্ধহৃদয় হাফেজেরই ছুনাম হইয়াছে ১৩৬ । - ১ 39
