৩s f জ্ঞানী বা প্রমত্ত সকলেই সখার প্রার্থী, মস ছেদ বা দেবমন্দির সকল স্থানই প্রেমনিকেতন । স্বরালয়ের ধূলী আর আমার মস্তকার্পণ, শক্ৰ যদি কথা বুৰিতে না পারে বল যে, তাহার মস্তক আর ইষ্টক । আদিম কাল হইতে যাহা নিৰ্দ্ধারিত হইয়াছে তাহা হইতে আমাকে নিরাশ করি ও না, যবনিকার অন্তরালে কি ভাল কি মন্দ তুমি কি জান ? আমিই কেবল ধৰ্ম্মশালা হইতে বাহির হইয়াছি এরূপ নহে, আমার পিতা ও নিত্য স্বৰ্গকে হস্ত হইতে বিসর্জন করিয়াছেন । ভদ্র, তুমি কার্যের প্রতি নির্ভর করিও না, তুমি কি জান আদিকালে বিধির লেখনী তোমার নামে কি লিপি করিয়াছে ? তোমার দ্বার ব্যতীত জগতে আমার কোন আশ্রয় নাই, এই দ্বার ভিন্ন আমার মস্তক স্থাপনের স্থান নাই । শক্ৰ যদি করবাল আকর্ষণ করে আমি ঢাল ফেলিয়া দিব, যেহেতু আক্ষেপ বিলাপ ভিন্ন আমার অন্ত অস্ত্র নাই । আমি কেন প্রতিমালয়ের পথ হইতে ফিরিয়া যাইব, ভূমণ্ডলে ইহা অপেক্ষ উত্তম আমার পক্ষে পথ ও পদ্ধতি নাই । শমন যদি আমার জীবনরূপ শস্তপুঞ্জে অগ্নি প্রদান করে, বল দগ্ধ করুক, আমার নিকটে তাহ তৃণপত্র তুল্য বৈ নহে। হে সৌন্দৰ্য্যরাজ্যের রাজা, তুমি সবেগে চলিয়া যাও, এমন পথ নাই যে পথে বিচারার্থী নাই। অত্যাচাররূপ শেন পক্ষীসকল সমুদায় নগরে পক্ষ বিস্তার করিয়াছে, নির্জনবাসরূপ ধতু, এবং হায় হার ধ্বনি ব্যতীত তাহী নিবারণের বাণ নাই।
