প্রশ্নোত্তর । q পা’ন, কোনো-সময়ে বা আপনাকে চা’ন ; সেটা বটে একটা ভাবিয়া দেখিবার বিষয়। তাই কি তোমার অভিপ্রায় ? তুমি কি বলিতে চাও, সত্যের প্রকাশ সাময়িক প্রকাশ ?” আবার তা’ও বলি, অপ্রকাশের অবস্থায় চাওয়া কতদূর সম্ভবে--সেটাও একটা ভাবিবার বিষয়—বিশেষত প্রতিদিনই যখন দেখিতেছি যে, রাত্রিকালের প্রগাঢ় নিদ্রাবস্থায় অপ্রকাশ সে-সময়ে সৰ্ব্বেসৰ্ব্বা হয়, সে সময়ে চাওয়া ধুইয়া-পুছিঙ্গা মন হইতে এমি সাফ সরিয়া পলায় যে, তাহার চিতুমাত্রও অবশিষ্ট থাকে না । বলিতে কি—আমার জিজ্ঞাসা রক্তবীজের সহোদর—মরিতে চাহে না কিছুতেই! এক বীরের নিপাত হইল তো আমি তার জায়গায় তিন বীর আসিয়া তাল ঠুকিয়া দণ্ডায়মান ! তার সাক্ষী :– নবোখিত তিন প্রশ্ন । ( ১ ) চাওয়া-পাওয়া’র একত্র-বাস কিরূপে সন্তবে ? (২) সত্যের প্রকাশ সাময়িক প্রকাশ, ন চিরপ্রকাশ ? (৩) প্রকাশ এবং অপ্রকাশের সহিত চাওষা-পাওয়া’র কিরূপ সম্বন্ধ ? উত্তর । তোমার তিন প্রশ্নের উত্তর এক সঙ্গে দিতে হইলে, তাহা আমার স্থায় একমুখে ব্যক্তির সাধ্যের অতীত ; কিন্তু, তা বলিয়া, তোমার হতোদ্যম হইবার বিশেষ কোনো কারণ দেখি না ; কেন না এটা আমি বেস জানি যে, ঐ তিন প্রশ্নের একটির রীতিমত মীমাংসা হইলেই, সেইসঙ্গে আর-দুইটির মীমাংসা আপনা আপনি হইয়া যাইবে, তা বই, তাহার জন্ত স্বতন্ত্র উপায় চেষ্টারু প্রয়োজন হুইবে না। তিনটির মধ্যে কোনটি তোমার মুখ্য জিজ্ঞাস্ত-সেইটি আমাকে বলে, তাহা হইলে তোমার জিজ্ঞাসার
পাতা:হারামনির অণ্বেষণ - দ্বিজেন্দ্রনাথ ঠাকুর.pdf/১১
অবয়ব