সুহৃস্তেদঃ । > 2 > অপরঞ্চ। যস্য যস্য হি যে ভাবস্তেন তেন হি তং নরম্। অনুপ্রবিশ্য মেধাবী ক্ষিপ্রমাত্মবশং নয়েৎ ॥ ৫১ ॥ অন্যচ্চ । কেহিত্রেত্যহমিতি ক্ৰয়াৎ সম্যগাদেশয়েতি চ | আজ্ঞামবিতথাং কুৰ্য্যাদ যথাশক্তি মহীপতেঃ ॥ ৫২ ॥ কিঞ্চ । অল্পেচ্ছদ্ধৃতিমান প্রাজ্ঞশ্চায়েবানুগতঃ সদা । আদিষ্টে ন বিকল্পেত স রাজবসতে বসেৎ ॥ ৫৩ ৷ করটকে ক্রতে—কদাচিৎ ত্বামনবসরপ্রবেশাদবমন্যতে স্বামী । দমনক আtহ—অস্ত্যেবম্ । তথাপ্যমুজীবিনা স্বামসান্নিধ্যমবশ্যং করণীয়ম্।। যতঃ । - দোষভীতেরনারম্ভস্তৎ কাপুরুষলক্ষণম্। কৈরজীর্ণভয়াদ ভ্রাতভোজনং পরিহীয়তে ॥ ৫৪ ৷ পশ্য | আসন্নমেব নৃপতির্ভজতে মনুষ্যম্ বিদ্যাবিহীনমকুলীনমসঙ্গতং বা ।
আরো,--- যাহার যে ভtধ, সেই ভাবে তার মনে ; পশি সুধী, শীঘ্র তাৰুে নিজ বশে আনে ॥৫১ আরো,--- ‘কে আছে এখানে ?’ প্ৰভু ডাকিবে যধনি, “আমি আছি, কি হুকুম ?’-বলিবে তখনি; হুকুম পাইবামাত্র পালিবে যতনে, তবে ত সেবক তারে বলে বিজ্ঞজনে । ৫২ ৷ আরো,--- অল্পে তুষ্ট, ধৈর্য্যশীল, কীৰ্য্যে বিচক্ষণ, ছায়া তুল্য অনুগত সদা সৰ্ব্বক্ষণ ; যাহ আজ্ঞ। তাই করে না করি বিচার, তাকেই জানিবে যোগ্য রাজার সেবার ॥৫৩ করটক কহিল,-তুমি বিনা আহবানে হঠাৎ প্রভুর সম্মুখে যাইলে তিনি যদি অপমান করেন । দমনক কহিল,-হঁ, এ কথা সত্য বটে, তথাপি প্রভুর নিকটে ভূত্যের উপস্থিত থাকা অবশ্য কৰ্ত্তব্য। কারণ,— দোষভয়ে কার্য্যে যে বা পরায়ুখ হয়, অতি কাপুরুষ সেই জানিহ নিশ্চয় ; পাছে নাহি জীণ হয় করিলে আহার, এই ভয়ে কে আহার করে পরিহার ? ॥৫৪। ষ্ঠারো দেখ !— যে জন রাজার সদা কাছে কাছে রয়, নিগুণ হ’লেও সেই প্রিয়পাত্র হয় ;
