't a হিতেfপদেশঃ। তথাহি । পোতো দুস্তরবারিরাশিতরণে দীপোহন্ধকারাগমে নির্বাতে ব্যজনং মদান্ধকরিণাং দৰ্পোপশান্ত্যৈ শৃণিঃ। ইত্থং তদভুবি নাস্তি যস্য বিধিনী নোপায়চিন্তা কৃত। মন্যে দুজনচিত্তবৃত্তিহরণে ধাতাইপি ভগ্নেীদ্যমঃ ॥১৬৪ সঞ্জীবকঃ স্বগতমৃ— কষ্টং ভোঃ কথমহং শস্যভক্ষকঃ সিংহেন ব্যাপাদয়িতব্যঃ । যতঃ । দ্বয়োরেব সমং বিত্তং দ্বয়োরেব সমং বলম্ । তয়োর্বিবাদে মন্তব্যে নোত্তমাধময়োঃ কচিৎ ॥১৬৫ পুনর্বিচিস্ত্যাহ—কেনাহয়ং রাজা মমোপরি বিকারিতঃ, ন জানে। ভেদমুপগতীন্দ্রাজ্ঞঃ সদা ভেতব্যম্ । যতঃ । মন্ত্রিণ পৃথিবীপালচিত্তং বিঘটিতং কচিৎ ৷ বলয়ং স্ফটিকস্যেব কো হি সন্ধাতুমীশ্বরঃ ॥ ১৬৬ ॥ আরো দেখ ! তরী আছে তরিতে দুস্তর পারাবার, দীপের হয়েছে স্বষ্টি হরিতে অর্ণধার ; অনিলের অভাৰ ব্যজনে হয় দুর, অস্কুশে দন্তীর দর্প হয়ে যায় চুর (১) ; এরূপে এমন কিছু না হেরি ধরায়, যার তরে বিধাতা না করেছে উপায় ; কেবল দুৰ্জ্জন-চিত্ত বশ করিবার, উপায় বিধানে বিধি মানিয়াছে হার । ১৬৪ । সঞ্জীবক মনে মনে ভাবিল,—উঃ ! কি কষ্ট ! আমি গোবেচার কেবল শস্তমাত্র ভোজন করি, সিংহ কি দোষে আমায় বধ করিবে ? বলে বিত্তে উভয়েই সমান যথায়, সেই স্থলে পরস্পরে যুদ্ধ শোভা পায় ; নতুব ক্ষুত্রের যুদ্ধ বলীর সহিত, নিতাস্ত বিরুদ্ধ তাহ জানিবে নিশ্চিত ॥১৬৫ পুনরায় চিস্ত করিয়া কহিল,-wজানি না, কে আমার উপর রাজার এরূপ মনোবিকার ঘটাইল । আর রাজার মন যদি একবার ভাঙ্গিয়া যায়, তবে তাহাকে সৰ্ব্বদাই শঙ্কা করা কর্তব্য । কারণ,— স্ফটিকের বালা যদি ভগ্ন হয়ে যায়, সে যেমন জোড়া নাহি যায় পুনরায় ; cङयनि मङ्गैौब्र यठि बूगठिग्न भन, बां८ब्रक छाऋिण श्रांद्र न इग्न भिनन । ५७७ ।। আরো,-- - * . (s) ‘उन्नैौ'-८बोक ! **ांब्रांवाब्र'-नमूम । ‘जडूल'-८णांशश्न छांत्रण । ‘मछी'-श्ली । नt५iब्र छत्रिन यांग्निरण छूट्टे इखौ *|छ श्ब्र !
