হিতোপদেশঃ। مراج: ج কেনচিদ বৃদ্ধবকেনোক্তমৃ—ভে এবং কুরুত। যুয়ং মৎস্তানানীয় নকুলবিবরাদারভ্য সর্পবিবরং যাবৎ একৈকশে মৎস্তান পঙক্তিক্রমেণ বিকিরত। ততস্তদাহারবত্মনা নকুলৈরাগত্য সৰ্পে দ্রষ্টব্যঃ স্বভাবদ্বেষাদ ব্যাপাদয়িতব্যশ্চ । তথাহমুষ্ঠিতে সতি তদ বৃত্তম্। অর্থ নকুলৈবৃক্ষোপরি পক্ষিশবকানাং রাবঃ শ্ৰুতঃ । পশ্চাত্তৈনকুলৈৰ্ব ক্ষমারুহ্য বকশাবকাঃ খাদিতাঃ । অত অাবাং ক্রবঃ– “উপায়ং চিন্তয়ন”—ইত্যাদি। আবাভ্যাং নীয়মানং ত্বাং দৃষ্ট। লোকৈঃ কিঞ্চি বক্তব্যমেব । তদাকর্ণ্য যদি ত্বমুক্তরং দদাসি তদা তব মরণং ভবিষ্যতি। তৎ সৰ্ব্বথাইত্রৈব স্থায়তাম্। কুন্মে। বদতি —তৎ কিমহমজ্ঞঃ । ন কিমপ্লি ময়া বক্তব্যম্ । ততএবমনুষ্ঠিতে সতি আকাশে নীয়মানং তং কুৰ্ম্মমালোক্য সৰ্ব্বে গোরক্ষকাঃ পশ্চাদ ধাবন্তি বদন্তি চ—অহে মহুদাশ্চৰ্য্যম। পক্ষিভ্যাং কুৰ্ম্মঃ সমুহ্যতে। তত্ৰ কশ্চিদাহ—যদ্যয়ং কুৰ্ম্মঃ পততি তদাইত্রৈব পত্ত, খাদিতব্যঃ। তাহাদিগকে বলিল,-ওহে ! তোমরা আমার পরামর্শ শুন । তোমরা কতকগুলি মৎস্য মারিয়া অান, এবং ঐ সৰ্পের গর্ত হইতে আরম্ভ করিয়া নকুলের গৰ্ত্ত পৰ্য্যস্ত এক একটি করিয়া মৎস্য সারি সারি রাখিয়া দেও । এইরূপ করিলে পর, নকুলের সেই মৎস্য খাইতে খাইতে ক্রমে সেই পথে সৰ্পের গর্বে গিয়া উপস্থিত হইবে, এবং স্বভাবশক্ৰ সপকে দেখিবামাত্র বধ করিবে। অনস্তর বকের সেই রূপ করিলে পর, নকুলের গিয়া সেই সপকে বধ করিল। তাছার পর সেই নকুলেরা যখন সেই বৃক্ষের উপর বকশীবকদিগের কলরব শুনিতে পাইল, তখন বৃক্ষে উঠিয়। সমস্ত শাবকগুলি ভক্ষণ করিল। এইজন্যই আমরা বলিতেছি যে,-“উপায় ভাবিয়া যেই না ভাবে অপায়”—ইত্যাদি। আমরা যখনতোমায় শূন্যপথে লইয়। যাইব, তখন এই অদ্ভুত ব্যাপার দেখিয়া লোকে অবশ্যই কিছু না কিছু বলাবলি করিবে । তুমি তাহীদের কথায় যদি উত্তর দেও, তবেই তোমার সৰ্ব্বনাশ । অতএব তুমি এইস্থানেই থাক। কুৰ্ম্ম কহিল,-আমি কি এতই নিৰ্ব্বোধ ! আমি কারও কোনও কথায় উত্তর করিব না । অনস্তর, হংসদ্ধয় যখন তাহাকে শূন্ত মার্গ দিয়া লইয়া চলিল, তখন মাঠের রাখালের তাহ দেখিয়া পশ্চাৎ পশ্চাৎ ছুটিল এবং বলিতে লাগিল,— বtঃ ! কি আশ্চৰ্য্য ব্যাপার । দুইট পাণী একট। কচ্ছপকে লইয়া কেমন উড়িতেছে তন্মধ্যে কেহ বলিল,—এই কচ্ছপটা যদি পড়িয়া যায়, তবে উহাকে
