সন্ধিঃ । ఫిలిసి অনন্তরমাবাভ্যামিয়ং স্ববললব্ধা কস্যেয়মাবয়োর্ভবতীতি ব্রাহ্মণমপৃচ্ছতাম্। ব্রাহ্মণে ক্রতে। -জানশ্রেষ্ঠে দ্বিজঃ পূজ্যঃ ক্ষত্রিয়ো বলবানপি । ধনধান্যাধিকো বৈশ্যঃ শূদ্ৰস্তু দ্বিজসেবয়া ॥ ২৫ ॥ তদুযুবাং ক্ষত্রিয়ধৰ্ম্মাণেী। যুদ্ধমেব যুবয়োনিয়মঃ। ইত্যভিহিতে সতি সাধুক্তমনেনেতি কৃত্বাহন্যোন্যতুল্যবীর্য্যোঁ সমকালমন্যোন্যঘাতেন বিনাশমুপগতে । অতোহহং ব্রুীমি—“সন্ধিমিচেছৎ সমেনাহপি” – ইত্যাদি । রাজাহ – তৎ কিং প্রাগেব নেদমুপদিষ্টযু। মন্ত্রী বদতি-তদা কিং মম বচনমবসানুপৰ্যন্তং শ্রুতং ভবদ্ভিঃ । তদাপি মম সম্মত্য নাহয়ং বিগ্রহারম্ভঃ" যতঃ সন্ধেয়গুণযুক্তোহয়ং হিরণ্যগর্ভে ন বিগ্রাহ্যঃ । তথা চোক্তম্। ইত্যবসরে সেই ভগবান মহাদেবই এক বৃদ্ধ ব্রাহ্মণের রূপ ধারণ করিয়া তাছাদের সমীপে উপস্থিত হইলেন । অনস্তুর তাহারা উভয়েই সেই ব্রাহ্মণকে জিজ্ঞাসা করিল,—আমরা তপোবলে এই সুন্দরীকে লাভ করিয়াছি, এক্ষণে* আমাদের উভয়ের মধ্যে কে ইহঁাকে ভোগ করিবে ? । ব্রাহ্মণ কহিলেন,— জ্ঞানের-গৌরবে পূজা লভয়ে ব্রাহ্মণ, ভূজবলে পূজ্য হয় ক্ষত্রিয় যে জন ; ধন ধান্য সম্পদেই বৈশ্য মান পায়, . পূদ্রের প্রধান্য হয় ব্রাহ্মণসেবায়। ২৫ । তোমরা উভয়ে ক্ষত্রিয়ধৰ্ম্মাস্থিত, অতএব তোমরা পরস্পর যুদ্ধ কর, যে জয়ী হইবে, সে ইহঁাকে গ্রহণ করিবে । ব্রাহ্মণ এই কথা বলিলে, তাহারা তাহাকে সাধুবাদ প্রদানপুৰ্ব্বক পরস্পর যুদ্ধে প্রবৃত্ত হইল। উভয়েরই সমান বলবীৰ্য্য, • উভয়েই পরস্পরকে সাংঘাতিক আঘাত করিয়া এককালে উভয়েই হত হইল। . .এইজন্যই আমি বলিতেছিলাম যে,-“সমকক্ষ-সনে সন্ধি করিবে”—’ইত্যাদি । রাজা কছিল,—তবে আপনি পূৰ্ব্বেই এ পরামর্শ দেন নাই কেন ? মন্ত্রী বলিল,— আপনি কি তখন আমার কথার শেষ পর্য্যস্ত শুনিয়াছিলেন । তখন ত আমার ‘মতে এ যুদ্ধ আরম্ভ হয় নাই। কারণ আমার মতে এই রাজা হিরণ্যগর্ভের সহিত যুদ্ধ করা উচিত নহে, ইহার যে সকল গুণ আছে, তাহাতে ইহঁার সহিত:সন্ধি করাই উচিত। কথিতও আছে যে,--(১) (১) কার করে সহিত সন্ধি করা উচিত, তাহাই এস্থলে লিদিষ্ট হইতেছে।
