সন্ধিঃ । 8 রাজtহ–কথমেতৎ । মেঘবর্ণঃ কথয়তি । অস্তি গোঁতমারণ্যে প্রস্তুতযজ্ঞঃ কশ্চিদ ব্রাহ্মণঃ স চ যজ্ঞাৰ্থং গ্রামান্তরং গত্বা ছাগমুপক্রীয় স্কন্ধে নীত্ব গচ্ছন ধূৰ্ত্তত্রয়েণহবলোকিতঃ । ততস্তে ধূর্ত যদোষ ছাগঃ কেনাহপু্যপায়েন লভ্যতে তদা মতিপ্রকর্ষে ভবতীতি সমালোচ্য প্রান্তরবৃক্ষত্রয়তলে তস্য ব্রাহ্মণস্য বত্ম নু্যুপবিশ্বা স্থিতাঃ । তত্ৰৈকেন ধূর্তেন স ব্রাহ্মণোহুভিহিতঃ-ভো ব্রাহ্মণ কিমিতি ত্বয়া কুকুরঃ স্কন্ধেনোহ্যতে। বিপ্রেণোক্তমূ—নাহয়ং শ্ব যজ্ঞচ্ছাগোহয়ম্। অনন্তরং পুনদ্বিতীয়েন ধূর্তেন ক্রোশমাত্রস্থিতেন তদেবোত্তম । তদাকর্ণ ব্রাহ্মণশাগং ভূমে নিধায় মুহুর্মুহুনিরীক্ষ্য পুনঃ স্কন্ধে কৃত্ব দোলায়মানমতিশটলিতঃ । যতঃ " মতিদোলায়তে মূনং সতামপি থলোক্তিভিঃ। ویی তাভিবিশ্বাসিতে যোহসে ম্ৰিয়তে চিত্রকর্ণবৎ ॥ ৫৮ ॥ রাজা পৃচ্ছতি—কথমেতৎ । স কথয়তি । অস্তি কস্মিংশ্চিৎ রাজা জিজ্ঞাসিলেন—সে কিরূপ ? । মেঘবর্ণ বলিল। গৌতমারণ্যে এক ব্রাহ্মণ যজ্ঞ আরম্ভ করিয়াছিলেন । তিনি গ্রামে গিয়া যজ্ঞের নিমিত্ত একটি ছাগ ক্রয় করিয়া স্বন্ধে করিয়া আনিতেছিলেন, তিন জন ধূৰ্ত্ত তাহ দেখিত্ত্বে পাইল । দেখিয়া ধূর্তের পরামর্শ করিল,—যদি এই ছাগটি কোন কৌশলে লইতে পারি, তবে ইহ ভৈাজন করিলে বুদ্ধি সতেজ হয় । ইহ ভাবিয়া তাহারা তিন জনে এক এক ক্রোশ অস্তরে প্রান্তরবর্তী বৃক্ষের তলে সেই ব্রাহ্মণের আগমন-মার্গে বসিয়া রহিল । অনন্তর তাহাদের মধ্যে প্রথম ধূৰ্ত্ত সেই ব্রাহ্মণকে বলিল,—ঠাকুর । আপনি একটা কুকুরকে কি জন্য স্বন্ধে করিয়া বহন কুরিতেছেন ? ! ব্রাহ্ম কহিলেন,— এ কুকুর নহে, এটি বজ্ঞের ছাগ। অনস্তর ব্রাহ্মণ এক ক্রোশ পথ অতিক্রম কুরিলে, দ্বিতীয় ধূৰ্ত্ত সেই ব্রাহ্মণকে দেখিয়া সেইরূপ কছিল। তাহ শুনিয়া ব্রাহ্মণ সেই ছাগকে ভূমে নামাইয় তাহাকে বারংবার নিরীক্ষণ করিয়৷ পুনরায় স্বন্ধে লইয়া চলিলেন। দ্বিতীয় ব্যক্তি ঐরুপ বলায় তাহার মন সন্দেহ-দোলায় বিচলিত হইল । কারণ,— - থলের মোহন বাক্য গুনিয়া নিশ্চয়, সাধুর বুদ্ধিও তাহে বিচলিত হয় ; তাহাতে বিশ্বাস যেই করে, সেই জন, মারা যায় চিত্রকর্ণ উষ্ট্রের মতন । ৫৮ ৷ রাজা জিজ্ঞাসিলেন,- সে কিরূপ ? মেঘবৰ্ণ কছিল । এক বনে মদোৎকট ද්දී
