সন্ধিঃ । ২৫৩ সিংহেনোক্তমৃ-ভদ্র বরং প্রাণপরিত্যাগো ন পুনরীদুশে কৰ্ম্মণি প্রবৃত্তিঃ । জম্বুকেনাহপি তথোক্তমৃ। ততঃ সিংহেনোক্তমৃ-মৈবম্। অথ ব্যাস্ত্রেণোক্তমৃ—মদেহেন জীবতু স্বামী । সিংহেনোক্তমূ—ন কদাচিদেবমুচিতমূ। অথ চিত্রকর্ণোহপি জাতপ্রত্যয়স্তথৈবাত্মদেহদানমাহ । তদবদন্নেবাহসে দ্বীপিনা কুক্ষিং বিদাৰ্য্য ব্যাপাদিতঃ সৰ্ব্বৈৰ্ভক্ষিতশ্চ। অতোহহং ব্ৰবীমি—“মতিদোলায়তে নুনমূ”— ইত্যাদি । তদনন্তরং তৃতীয়ধূৰ্ত্তবচনং শ্ৰুত্ব সবিপ্রে ভ্রমং নিশ্চিত্য ছাগং ত্যক্ত স্নাত্বা গৃহং যযৌ ছাগশ্চ নীত্ব ৰ্ত্তৈঃ খাদিতঃ। অতোহহং ব্ৰবীমি – “আত্মৌপম্যেন যে বেত্তি”—ইত্যাদি । রাজাহ—মেঘবর্ণ কথং ত্বয়া শত্রুমধ্যে সুচিরমুষিতম্। কথং বা তেষামনুনয়ং কৃতঃ । মেঘবর্ণ অাহ – দেব স্বামিকার্য্যাথিন স্বপ্রয়োজনবশাদব কিং কিং ন ক্রিয়তে। পশ্য। १ সিংহ কহিল,-ভদ্র । আমার প্রাণ যায় সে ও ভাল, তথাপি এরূপকার্য্যে প্রবৃত্ত হইতে পারিব না । অনন্তর শৃগালও নিজ দেহদানের প্রস্তাব করিলে সিংহ তাছাতে অস্বীকার করিল। পরে ব্যাঘ্ৰ কহিল,—প্রভো ! তবে অীমারই দেহ ভক্ষণ করিয়া প্রাণধারণ করুন । সিংহ বলিল,— তাহা কদাচ কৰ্ত্তব্য নহে । তাহারা ঐরূপ প্রস্তাব করিলে সিংহ যখন কাহাকেও বধ করিল না, তখন চিত্রকর্ণেরও মনে সম্পূর্ণ বিশ্বাস জন্মিল। চিত্রকর্ণও নিজ দেহ দান করিতে চাছিল, ব্যাস্ত্রও তৎক্ষণাৎ তাহার কুক্ষি (১) বিদীণ করিয়া তাহাকে সংহার করিল, এবং সকলে তাছাকে ভোজন করিল। এইজন্যই আমি বলিতেছিলাম যে, – “খলের মোহনবাক্য"-ইত্যাদি , অনন্তর সেই ব্রাহ্মণ তৃতীয় ধূর্ভের মুখে সেই কথা শুনিয়া স্থির করিলেন যে, তবে আমিই-ভ্রমবশত কুকুরকে ছাগ বলিয়া জ্ঞান করিয়াছি । তিনি তৎক্ষণাৎ সেই ছাগলটি ফেলিয়া দিয়া স্নান করিয়া গৃহে গমন করিলেন । এদিকে ধূর্তেরাও সেই ছাগ লইয়া ভোজন করিল। এই জন্যই আমি বলিতেছিলাম যে,— “সকলেরে আত্মসম ভাবিয়া স্বজন”—ইত্যাদি। অনন্তর রাজ চিত্রবণ”জিজ্ঞাসিলেন,—ওহে মেঘবর্ণ ! তুমি ত বহুদিন বিপক্ষমধ্যে বাস করিলে । বল দেখি, কিরূপে শক্রকে ভুলাইলে ? । মেঘবর্ণ কহিল,-মহারাজ ! প্রভুর কার্য্য বা স্বকাৰ্য্য সিদ্ধ করিতে কি না করা যায় ? । দেখুন !— (১) কুক্ষি’-উদর, পেট ।
