পাতা:হিতোপদেশঃ.pdf/৩৬৭

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

( ৩১ ) ৰুদ্ধকালে হয় তার অনুতাপ সার, নিদারুণ শোকানল দহে অনিবার । 德。 (মিত্রলাত, ১৬৬ গ্লোব) ৩০ । নিৰ্ম্মল আত্মাই ধর্মের ক্ষেত্র । যিনি সমস্ত ইন্দ্রিয়বিকার হইতে বিমুক্ত হইয়া সৰ্ব্বত্র সমদৰ্শন হইয়াছেন (১), তিনি বনেই গমন করুন, আর গৃহেই অবস্থান করুন, সকল স্থানই তাহার পক্ষে পবিত্র ধৰ্ম্মক্ষেত্র। যেমন স্পর্শমণির স্পর্শে সকলুি স্বর্ণ হয়, তেমনি পবিত্র আত্মার স্পর্শে সকল্পি তপোবন হয় ;– বনেইপি দোষা: প্রভবস্তি রাগিণুং গৃহেইপি পঞ্চেপ্রিয়নিগ্ৰহস্তপঃ। অকুৎসিতে কৰ্ম্মণি যঃ প্রবর্ততে নুিবৃত্তরাগস্য જૂફ তপোবনম ॥ ৮৭ ৷ দুঃখিতোহপি চরেদ্ধৰ্ম্মং যত্র কুত্রাশ্রমে রত: | :* সম: সৰ্ব্বেষু ভূতেষু ন লিঙ্গং ধৰ্ম্ম কারণম্ ॥ ৮৮ ৷ অম্বুবাদ,— ७ छ८रा इंटिग्न-छब्र नाश् िश्ब्र यीब्र, বনে যাইলে ও তার ঘটে অনাচার ; আর যার সমস্ত ইঞ্জিয় বশে রয়, গৃহেও থাকিয়া তার তপ সিদ্ধ হয় ; - বীতরাগ, পুণ্যপথে প্রবৃত্ত যে জন, গৃহই তাছার পক্ষে হয় তপোবন । ৮৭ ৷ অশেষ ক্লেশের ভার করিয়ন বছন, যে কোনো সাশ্রমে,ধৰ্ম্ম করিত্বে সাধন ; ভেকধারী হইলেই ধৰ্ম্ম নাহি হয়, সৰ্ব্বভূতে সমতাই ধৰ্ম্ম-পরিচয় । ৮৮ ৷ 参见 (विकलांछ, ४१, ४४ cश्नांक)" ৩১ । দুই দিনের বন্ধুকে পাইয়া চিরদিনের সখাকে বিস্মৃত হইও না। ধন, জন, জীবন ও যৌবন, কিছুই চিরদিনের সখা নহে ; ধৰ্ম্মই অনন্তকালের সখা (২) ;– 'o (>)” 'সৰ্ব্বত্র সমদর্শন’,~ব্ৰহ্মজ্ঞান দ্বারা সৰ্ব্বভূতে সমদৃষ্টি । } (২), মনুসংহিতা; ৪র্থ অধ্যায়, ২৩৯, ২৪ •, ২৪১, ১৪২ শ্লোক যথা,— “নাইমুত্র হি সহায়ার্থং পিতা মাতা চ তিষ্ঠতঃ। ন পুত্ৰদারং ন জ্ঞাতিধৰ্ম্মস্তিষ্ঠতি কেবলঃ ॥ Jo