> 。 হিতোপদেশঃ। অন্যচ্ছ । দাতব্যমিতি যদ্দানং দীয়তেহনুপকারিণে । দেশে কালে চ পাত্ৰে চ তদানং সাত্ত্বিকং স্মৃতম্ ॥১৫ তদন্ত্র সরসি স্নাত্বা স্থবৰ্ণকঙ্কণমিদং গৃহাণ । ততো জাতবিশ্বাসে যাবদসে সরঃ স্নাতুং প্রবিষ্টঃ তাবদেব মহাপঙ্কে নিমগ্নঃ পলায়িত্বমক্ষমঃ । পঙ্কে পতিতং দৃষ্ট ব্যাম্রোহবদৎ—অহহ মহাপঙ্কে পতিতোহসি । অতত্ত্বামুখপিয়ামি। ইত্যুক্ত শনৈঃ শনৈরুপগম্য তেন ব্যাস্ত্ৰেণ ধৃতঃ স পাস্থোইচিন্তয়ৎ । ন ধৰ্ম্মশাস্ত্ৰং পঠতীতি কারণং ন বাপি বেদাধ্যয়নং দুরাত্মনঃ। স্বভাৰ এবাত্র তথাতিরিচ্যতে যথা প্রকৃত্য মধুরং গবাং পয়ঃ ॥১৬ কিঞ্চ । অবশেন্দ্রিয়চিত্তানাং হস্তিস্নানমিব ক্রিয়া । দুৰ্ভগাভরণপ্রায়ো জ্ঞানং ভারঃ ক্রিয়াং বিন ॥ ১৭ ॥ যাহে নাই স্বার্থমাত্র যাহে দেশ কাল পাত্র বিচার করিয়া দেখা হয় ; বিশুদ্ধ কৰ্ত্তব্য জ্ঞান করি, যাহ কর দান, তাকেই সাত্ত্বিক দান কয় । ১৫ । অতএব, তুমি এই সরোবরে স্নান করিয়৷ এই সুবর্ণকঙ্কণ গ্রহণ কর। অনন্তর, সেই কথায় বিশ্বাস করিয়া যেমন সে সরোবরে স্নান করিতে নামিল, অমনি গভীর পঙ্কে নিমগ্ন হইয়। পলাইতে অক্ষম হইল। তাহাকে পঙ্কে পতিত দেখিয়া ব্যাস্ত্র কহিল,— অহুহ ! ভূমি গভীর পক্ষে পড়িয়াছ, অতএব আমি তোমাকে তুলিতেছি । সেই বাস্ত্র এই কথা বলিয়। ধীরে ধীরে যাইয়া যখন তাহাকে ধরিল, তখন সেই পথিক ভাবিল - ধৰ্ম্মশাস্ত্র-পাঠ কিম্বা বেদ-অধ্যয়ন, দুরাত্মার সাধুতার না হয় কারণ ; যার যে স্বভাব তাহ৷ সৰ্ব্বোপরি রয়, স্বতই ধেমুর দুগ্ধ দেখ ! মিষ্ট হয়। ১৬ । আরো দেখ 1– যাহার ইঞ্জিয় মন বশে নাহি রয়, হস্তীর মানের ন্যায় তার কার্য্য হয় ; দুৰ্ভগা নারীর অঙ্গে আভরণ প্রায়, অনুষ্ঠান বিন জ্ঞান ভারমাত্র হয় (১)। ১৭ । , (১) হস্তী যেমন স্নান করিয়া উঠিয়। আবার গায়ে খুলা মাখে, তেমনি অজিতেন্দ্রির ব্যক্তি জ্ঞালো: পদেশ পাইয়াও কদৰ্য আচরণে আত্মাকে দূষিত করে । অতএব জ্ঞানের অনুরূপ সদাচার না থাকিলে BB DBB BBS BBBBBBBS BBB BB BBBB BBB BBS BBBBBDS
