없 फूडीज़ अशांश । এই প্রকার উচ্চ সম্মান লাভের উপযুক্ত, অম্মাদৃশ অকিঞ্চন জন হইতে তোমার উপযুক্ত সেব। কি ছুইতে পারিয়াছে, যে আমাদের অতদূর গৌরব বৰ্দ্ধন করিলে ? ভূপাল বিকসিত কুম্ভমের ন্যায় হর্যোৎফুল্লমুখে বলিলেন “ আমি তাদৃশ মনুষ্য নই, যে স্বীয় পদ গৌরবের অহঙ্কারে দীন দুঃখী দিগকে উপেক্ষ করিব । স্বৰ্গুলোকে অপমার প্রতি অসদ্ভাব করিবে যে স্থির -কুব্লিয়াছ, তুমিও সেই অভিসন্ধি পরিত্যাগ কর । আমি অদ্য তোমারু অভিমুখে সদ্ধাবের দ্বার উন্মুক্ত করিলাম, কল্য তুমি আমার প্রতি সেই দ্বার রুদ্ধ রাখিও না | ” - যদি তুমি ভাগ্যবান হইতে চাও, উপরি উক্ত পথ অবলম্বন করিয়৷ চল। যদি মহত্ত্ব চাও, এ প্রকারে দীনহীন লোকের হস্ত ধারণ কর । আজি যিনি বীজ বপন করেন নাই, তিনি কম্প রক্ষের ফল ভোগ করিতে পরিবেন না। বিনয় রূপ ক্রীড়া দণ্ড যোগেই ভাগ্যরূপ বৰ্ত্তল উদ্ধে উৎক্ষিপ্ত হয়। অহঙ্কার সলিল দ্বার হৃদয়ণধারকে পূর্ণ রাখিলে, তুমি কি প্রকারে দীপের ন্যায় উজ্জ্বলতা প্রাপ্ত হুইবে । তিনিই জনসমাজে দীপ্তিমান হন, যিনি বক্ষে মধুৰ্থ বৰ্ত্তিকার ন্যায় বিনয় রূপ স্বেছ দ্রব্য ধারণ করেন । ৯ -
জ্যোতিষ শাস্ত্রাধ্যায়ী এক ছাত্ৰ সৰ্ব্বদ অহঙ্গারে আপন মস্তককে ভারীক্রান্ত রাখিত। এবদ। সে অধ্যয়নাভিলাসে সুবিখ্যাত জ্যোতিৰ্ব্বেত্ত। কোশিয়ার নিকটে উপনীত হয় । তাহাকে দেখিয়৷ কেশিয়া চক্ষু: ফিরাইয় রছিলেন, শাস্ত্রের একটি অক্ষর ও শিক্ষাদান করিলেন না। যখন অসিদ্ধ মনোরথ হইয় সে প্রতি গমনে উদ্যত ছইল, তখন জ্ঞানবান কোশিয়। বলিলেন, “ তুমি আপনাকে অতি বুদ্ধি মনে করিতেছ, অহঙ্কারে যখন তোমার হৃদয় ভাণ্ড পরিপূর্ণ, তখন তাহাতে আর জ্ঞানের সমাবেশ ছইবে না । এক পদার্গে যে পাত্র পূর্ণ থাকে, অন্য পদার্থ তাছাতে স্থান প্রাপ্ত হয় ন { | ”
