পাতা:হিন্দুত্ব - চন্দ্রনাথ বসু.pdf/১২৫

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

কড়াক্কান্তি । y\) w O ) ব্যক্তি কোন স্ত্রীর প্রতি কুদৃষ্টি নিক্ষেপ কুরে সে মনে মনে সেই স্ত্রীর সহিত ব্যভিচার করিয়াছে এইরূপ বুঝিতে হইবে BBgSS gDSS DDBD BB S D DDBBS BDD খৃষ্টধৰ্ম্মাবলম্বীরা মনের ব্যভিচারের কথাটা বড় একটা গ্রাহ করেন না৷ ” মনের পাপের কথা তঁহারা কহিয়া থাকুেন सहारे, ऊँश्ांप्लङ्ग 9igश्७ अigछ दgछे, कि लु cल কথা অবলম্বন করিয়া বা সে কথার প্ৰেতি লক্ষ্য রাখিয় তাহারা তাহদের বিবাহাদি সামাজিক অনুষ্ঠান গঠিত বা ব্যবস্থিত কবেন না । সামাজিক অনুষ্ঠানে তঁাহারা হিন্দুর ন্যায় কড়াক্ৰান্তি ধরেন না, হিন্দুৰ ন্যায় বহুদূর গমণ করেন না। খিতাপত্রে ও তাহারা ফার্দিঙ্গে পৰ্যন্ত নামেন না, হিন্দুরা তিলটি পৰ্য্যন্ত ছাড়েন না। সুদূরগামিতা যথার্থই হিন্দুর লক্ষণ, হিন্দু ধৰ্ম্মের লক্ষণ, হিন্দুত্বের লক্ষণ । এই কড়াক্ৰান্তি বা সুদূরগামিতার আবাে দুই একটি উদ্যু হরণ গ্ৰহণ কর । 8 ); মাধবীর কথার অর্থ, বিধবার বিবাহ নাই। কাবণ বিধবা কুমারী নয়। আর সাবিত্রীর কথার যে অর্থ মাধবীব কথারও কাৰ্য্যতঃ সেই অর্থ। অর্থাৎ মনে মনে বহুপুরুষ চিন্তা করিলে সতীধৰ্ম্মের জ্ঞান ও সংস্কার যেমন হতবল বা শ্লথ হইয়া যায়” কাৰ্য্যতঃ বহুপুরুষের পরিচয় করিলেও সতীধৰ্ম্মের জ্ঞান ও ংস্কার তেমনি হতবল বা শ্লথ হইয়া পড়ে। অতএব পতিহীনার মন যাহাতে পত্যন্তর গ্রহণের দিকেও না যায় তাহার উপায়। অবলম্বন করা আবশ্যক। আমাদের শাস্ত্রকারেরা সে উপায়ু বলিয়াও দিয়াছেন । )