2 श्लूिएँ । AV مہیبسبرہیم حصہ^حی^ی حیحہ 六^笛个 ইন্দ্ৰিয় সংযম ব্যতীত চরিত্রের বিশুদ্ধত হয় না। সেই জন্য কামরিপু দমন করা সম্বন্ধে সকল শাস্ত্ৰেই উপদেশ আছে। কিন্তু হিন্দুশাস্ত্রে একটু বাড়াবাড়ি করা হইয়াছে। মনু लिभांछिन মাত্রা স্বস্রা দুহিত্র বা ন বিবিজ্ঞাসনীে ভবেৎ। । • বলবানিন্দ্ৰিয়গ্রামো বিদ্বৎসমপি কৰ্ষতিগ্ধ ৷ মাতা ভগিনী কন্যা প্ৰভৃতির সহিতও পুরুষ নির্জন গৃহে বাস করিবে না, যেহেতু ইন্দ্ৰিয়গণ একান্ত বলবান হইয়া জ্ঞানবান পুরুষকেও আকর্ষণ করে। অনেকে এই শ্লোক পড়িয়ু মনুর উপর খঙ্গহস্ত হইবেন— লিবেন, তাহার নীতিও যেমন নীচ, রুচিও তেমনি জঘন্য। কিন্তু কথিত আছে যে ভগবান শঙ্করাচাৰ্য্যও এক সময মনুর এই শ্লোকের যৎপরোনাস্তি নিন্দা করিয়াছিলেন। কিন্তু পরে ইহার স্নাবশ্যকতা উপলব্ধি করিয়া বিশেষ প্রশংসা কুরিয়াছিলেন। , আর প্রকৃতার্থে এই পাপময় ইন্দ্ৰিয়াপীড়িত সংসারে মনুর বর্ণিত কোন পাপটা না ঘটতেছে ? কয়েক বৎসর হইল বঙ্গের একটি জেলায় এক ব্যক্তি আপন শ্বশ্ৰঠাকুরাণীকে লইয়া বাটী যাইতেছিল। পথি মধ্যে এক নির্জন গৃহে বলপূর্বক শ্বশ্ৰাঠাকুরাণীর ধৰ্ম্মপহরণ করিয়াছিল । তবে আর বাকী রহিল। কোন পােপটা। আর কোন পাপাই যদি বাকী না থাকে তবে তুচ্ছ রুচির অনুরোধে এ পাপটা বা ও পাপিটার কথা চাপিয়া না রাখিয়া মানুষকে তৎসম্বন্ধে পরিষ্কার কথায় সাবধান -- —
- ર, ૨૦ |
