আহার । , )2W) LALLLL eLMLLLLLLS LLL LL LSLLLLLLLL LeeeLSeLMLMLTeLeLM www.yyavas's SS S LLLSS S S TSMS S BSSSSL SSS D SL S S S S S S S LSL করিতে অক্ষম করে তাহা আত্মার, শক্তিবৰ্দ্ধক হইলেও খুব উৎকৃষ্ট আহার নয়। কেবলমাত্র দেহের পুষ্টিসাধনাৰ্থ আহার করা অকৰ্ত্তব্য, এসংস্কার ভারতবর্ষ ভিন্ন আর কোথাও কখন দৃষ্ট হয় নাই। কিন্তু ভারতবর্ষেও এ সংস্কার এখন পূর্বের ন্যায় পরিষ্কার ও প্রবল নাই। কি জন্য আহারে বিচার করিতে হয়, আমাদের মধ্যে অনেকেই তাহা এখন জানেন না। শাস্ত্রে বলে আহারে । বিচার আবশ্যক, তাই তাহারা আহারে বিচার করেন। শাস্ত্ৰে কেন আহারে বিচার করিতে বলে তাহা তাহারা জানেনও না, কেহ তাহাদিগকে বলিয়াও দুেয়া না । শাস্ত্ৰজ্ঞ পণ্ডিতদিগের মধ্যে অনেকে তাহ জানেন, কিন্তু তাহারা প্রায়ই লোকসাধারণকে বলিয়া দেন না । অতএব এ বিষয়ে আমাদের লোকশিক্ষা প্ৰণালীর সংস্কার আবশ্যক হইয়াছে। প্ৰতি গৃহে এখন আহার লম্বন্ধে সংশিক্ষা দিতে হইবে। নাহিলে যাহারা ইংরাজী শিক্ষা লাভ করিয়া আহারে অনাচারী হইয়া উঠিয়াছেন র্তাহারাও শুদ্ধাচারী হইবেন না এবং যাহারা শাস্ত্ৰাৰ্থ না বুঝিয়া কেবল শাস্ত্রের শাসনে বা সমাজের ভয়ে আহারে শুদ্ধাচারী আছেন। তঁহারাও ক্ৰমে ইংরাজী শিক্ষা করিয়া অনাচারী হইয়া উঠিবেন। এই শিক্ষা, গুরুপুরোহিতেরা দিলেই ভাল হয় । " DD DDBDBB D SBBDD BD BBBDD D YBD S DDD ব্যক্তিমাত্ৰকেই এ শিক্ষা দিতে হইবে। আহার সম্বন্ধে সুশিক্ষা লাভ করিয়া আপন গৃহমধ্যে তাহ প্রচার করা এবং গৃহের সমস্ত ব্যক্তিকে তাহারু অনুরক্তী করা প্রত্যেক গৃহকৰ্ত্তার এখনু গুরুতর, কৰ্ত্তব্য হইয়া উঠিয়াছে।
