è शिन्गूड् আমাদের মধ্যে যাহারা ইংরাজী শিক্ষা করেন। আহারের সহিত মন ও চরিত্রের সম্বন্ধ তাহারা একেবারেই স্বীকার করেন না । সে সম্বন্ধ অস্বীকার করিবার তাহদের বিশিষ্ট কারণ আছে বলিয়া বোধ হয় না। ইংরাজ প্ৰভৃতি ভিন্ন-ধৰ্ম্মাবলম্বীরা অস্বীকার করেন বলিয়া তাঁহারাও অস্বীকার করেন। অধিকন্তু তাহাদের তুস্বীকার করিবার একটি অতি লজ্জাকর কারণ আছে DBDDD DBDDB BB DS SJDDBB BDDD DBBDBBDBDDS DBDBS দের সংযমশিক্ষা একেবারেই হয় না। এইজন্য র্তাহারা প্রায়ই সম্ভোগপ্রিয়, ভোগাসক্ত হইয়া থাকেন। শুধু আহারে নয়, ইন্দ্ৰিয়াধীন সকল কাৰ্য্যেই তাঁহারা কিছু লুব্ধ, কিছু মুগ্ধ, কিছু মোহাচ্ছন্ন। তাহদের মধ্যে অনেকেই যে লোভাপরবশ হইয়া গোমাংস, শূকরমাংস, মুগী মাংস প্রভৃতি নানাবিধ মাংস ভক্ষণ করেন, অতি অল্পসংখ্যকই দেহের পুষ্টিসাধন করিবার উদ্দেশ্যে ভক্ষণ করেন, এ কথা আমি নিঃসঙ্কোচে বলিতে পুরি। তাহারা লুব্ধ বলিয়াই গুরুজনের মতে যাহা অখাদ্য তাহা গুরুজনের কথা না মানিয়া গুরুজনের মনে ব্যথা দিয়া ভক্ষণ করেন। তাহারা লুব্ধ বলিয়াই যেখানে গুরুজনের শাসন অনতিক্রমণীয় সেখানে লুক্কাইত ভাবে গৃহের বাহিরে গিয়া নীচপল্লীতে নীচশ্রেণীর মুসলমান হােটেলওয়ালার নীচতাপূর্ণ ক্ষুদ্র খাপ রেলের ঘরে বসিয়া চপ কটলেট ভক্ষণ করিয়া আপনাদিগকে কৃতাৰ্থ মনে করেন। নৈতিক অবনতির একশেষ না হইলে লোকে আহারে এত লুব্ধ হয় না। লুব্ধ হইয়া যে আহার করা যায় • তদপেক্ষ অপকৃষ্ট আহার আর নাই। ফেবলমাত্র দেহের পুষ্টিসাধনাৰ্থ যে আহার তাহা অপকৃষ্ট বটে। কিন্তু তাহা
