yo হিন্দুত্ব ‘আচারপালন ঘোর অনুিষ্টসাধন করে। আমাদের ঘোর অনিষ্ট DBB BBBBDBD DDD SS DBBBBBD KDDi DDB KDD নয়, ধৰ্ম্মাৰ্থ আচার পালন, চিত্তশুদ্ধির নিমিত্ত আচার পালন, এই শিক্ষা এখন আমাদের প্রতিগুহে প্রতিদিন দিতে হইবেএই মহামূল্য কথা এখন আমাদের প্রতি গৃহে প্রতি মুহূৰ্ত্ত মনে করিতে হইবে। আচারানুবৰ্ত্তিতা মহৎ গুণ, কিন্তু ধৰ্ম্ম হইতে বিযুক্ত যে আচারানুবৰ্ত্তিত তদপেক্ষা দোষও আর নাই। আবার আচারানুবৰ্ত্তিতা গুণ বলিয়া আচারানুবৰ্ত্তিতার গর্বের ন্যায় মহাপাতক আর নাই। তুমি আচার পালন কর, ভালই। কিন্তু যে আচার পালন করে না তাহাকে তুমি স্লেচ্ছ বলিয়া ঘূণা কর কেন ? তোমারই শাস্ত্ৰে না বিশ্বব্যাপী মৈত্রীর কথা আছে ? তোমারই শাস্ত্র না তোমাকে বলে, সৰ্ব্বভুতকে আপনাতে দেখিও ? তোমার শাস্ত্ৰ কি তোমাকে বলে, স্নেচ্ছকে বাদ দিয়া অপর সমস্ত ভূতকে আপনাতে দেখিও ? তবে অনাচারী বলিয়া মেচ্ছকে ঘৃণা কর কেন ? মোচ্ছের সংসর্গে পাছে স্লেচ্ছ হইতে হয় এই জন্য স্নেচ্ছের সংসৰ্গ নিষেধ। কিন্তু স্নেচ্ছকে ঘূণা করিবার বিধি কোথায় ? দুষ্টের সংসৰ্গ দোষাবহ বলিয়া দুষ্টের সংসৰ্গ পরিত্যাজ্য। কিন্তু দুষ্টকে ঘৃণা করিাবার বিধি কোথায় ? এই যে তুমি চণ্ডালকে এত ঘৃণা কর— কিন্তু তোমার শাস্ত্ৰে যে চণ্ডালের কাছেও জ্ঞান শিক্ষা করিবার বিধি রহিয়াছে। এই যে তুমি যবনকে এত ঘৃণা করা-কিন্তু তোমার মনে নাই, তোমার পূর্বপুরুষেরা একজন যবন • জ্যোতিষীকে আচাৰ্য্যত্বে বরণ করিয়াছিলেন ? তবে অনা 蟒(引可可市竹山
