পাতা:হিন্দুত্ব - চন্দ্রনাথ বসু.pdf/১৮৪

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

SA श्मूिङ्ग l, JayryvY” *MVVV wris's 'wa w w Yorwar/art/Y/w//ww (്പേ১৭:২৬, ৩ সেপ্টেম্বর ২০১৬ (ইউটিসি) A Avarurayarauraw শিক্ষা কাহাকে বলুে বুঝিতে হইলে দুইটি বিষয়ের প্রতি লক্ষ্য করিতে হয়-শিক্ষার বিষয় এবং শিক্ষার নিয়ম। হিন্দুশাস্ত্ৰ মতে শিক্ষার বিষয় চারিটি- দেহ, মন, আত্মা এবং হৃদয় । ব্ৰহ্মচারী অথবা ছাত্রের দেহ সুস্থ এবং বলিষ্ঠ রাখিবার নিমিত্তে মনুসংহিতায় কতকগুলি ব্যবস্থা দেখিতে পাওয়া যায়, श्रथी :- ' (১) সুৰ্য্যোণ হাভিনিন্মুক্তঃ শয়ানোহভূদিতশ্চ যঃ । প্ৰায়শ্চিত্তমকুৰ্ব্বাণো যুক্তঃ স্যান্মাহতৈনসা। (২অ-২২১) যে ব্ৰহ্মচারীর শয়নাবস্থায় সুৰ্য্য উদিত বা অস্তমিত হয়, সে তাহার প্রায়শ্চিত্ত না করিলে মহাপাপে লিপ্ত হয় । (২) উত্তিষ্ঠে্যুৎ প্ৰথমঞ্চাস্য চরমঞ্চৈব সন্বিশেৎ । (২অ-১৯৪) গুরু শয্যা হইতে উঠিবার পূর্বেই শিষ্যকে শয্যা হইতে উঠিতে হইবে এবং গুরুর শয়ন করিবার পর শয়ন করিতে ठूछेहद । স্বাস্থ্য রক্ষার জন্য প্রত্যুষে শয্যা হইতে উঠা কত আবশ্যক তাহা সকলেই জানেন। সেই নিয়ম এই দুই শ্লোকে এবং আরও কতকগুলি শ্লোকে নির্দিষ্ট আছে। শারীরিকি বল এবং স্ফৰ্ত্তি বৰ্দ্ধনাৰ্থ দূরপথ গমন এবং অন্যবিধ শারীরিক পরিশ্রমের ন্যায় হিতকর ব্যয়াম আর কিছুই নাই। মনুও ব্ৰহ্মচারীর নিমিত্ত এইরূপ ব্যবস্থা করিয়াছেন ঃ দূরান্দাহৃত্য সমিধঃ সংনিদধ্যাদ্বিহায়সি। সােয়ম্প্রাতশ্চ জুহুয়াৎ তাভিরগ্নিমতান্দ্ৰিত: || (২অ ১৮৬) শ্রমশীল হইয়া দূর হইতে যজ্ঞকাষ্ঠ আনিয় তাহা রৌদ্রে শুখাইবে এবং তদ্বারা সায়ং প্রাতে অগ্নিতে হোম করিবে ।