সোহহং । SumitaBot (আলাপ) ১৩:২৩, ৩ সেপ্টেম্বর ২০১৬ (ইউটিসি)ూూూూSumitaBot (আলাপ) ১৩:২৩, ৩ সেপ্টেম্বর ২০১৬ (ইউটিসি) frarely is an eternal Mind in permanent synthesis' with matter, অৰ্থাৎ, প্রকৃতির সহিত अय्क्ललाडौंहद সংযুক্ত, কেবল এই রকম একটি অনন্ত চৈতন্য আছে, আর কিছুই নাই। অতএব সৃষ্টি হইতে সৃষ্টিকৰ্ত্তাকে ভিন্ন বলিলেও এবং ভিন্ন বলিয়া বিবেচনা করা যুক্তিসিদ্ধ হইলেও, ইহা অবশ্যই স্বীকার করিতে হয যে সৃষ্টিতে যাহা কিছু আছে তাহাই স্মৃষ্টিকৰ্ত্তাকে লক্ষ্য করিয়া বলিতে পারে-সোই হং। অতএব বিকাশবাদ BB S DuDDBDDSiSikuDBDBBBBD DD BD S BDDDBBS BDD নিশ্চিত । এখন একটি গুরুতর কথার মীমাংসা আবশ্যক হইতেছে। যাহারা খৃষ্টান প্রভৃতিব ন্যান্য দ্বৈতবাদী, তাহারা বলিতে পারেন যে, ব্ৰহ্মাণ্ডে যখন ভাল মন্দ উভয়বিধ দ্রব্যই দেখিতে পাই, তখন কেমন করিয়া সমস্ত ব্ৰহ্মাণ্ডকে ব্ৰহ্ম বলি-কেমন করিয়া তিক্ত এবং মিষ্টকে এক বলি, সুগন্ধ এবং দুর্গন্ধকে, এক বলি,সৌন্দৰ্য্য এবং কদৰ্য্যতাকে এক বলি, দয়া এবং নিৰ্দয়তাকে এক বলি ? একথার প্রথম উত্তর এই যে, যখন বিকাশবাদ এবং সৃষ্টিবাদ উভয়বাদেই সৃষ্টি এবং সৃষ্টিকৰ্ত্তার একত্ব প্রমানীকৃত হইতেছে, তখন কেহই এরূপ আপত্তি উত্থাপন করিতে সমর্থ নন। দ্বিতীয় এবং প্রধান উত্তর এই যে, এই সকল বিভি ন্নতা প্রকৃত বিভিন্নতা নয়-এই সকল বিভিন্নত মনুষোর একটি অবস্থা বিশেষের ফল বা উপলব্ধি মাত্র। भाळूष 6ष एखादा उिड्या বলিয়া ফেলিয়া দেয়, একটা পশু সেই দ্রব্য অতিশয় মিষ্ট বলিয়া • উদর পূরিয়া”ভক্ষণ করে মানুষের চোঁকে ফ্লাহ্ লাল, কোন, একটা পক্ষীর চোকে হয়ত তাহা কাল। স্কুল অবস্থায় ভিন্ন
