b" হিন্দুত্ব।” র্ভিন্ন দ্রব্যের डिन डिन याकांत ७ यात्रांत থাকে, রাসায়নিক বিশ্লেষণ দ্বারা সেই দ্রব্য সূক্ষ্ম অবস্থা প্ৰাপ্ত হইলে একই আকার ধারণ করে এবং প্রায় একই আস্বাদ উৎপন্ন করে। ठून उमाकांप्द्ध @कशे बद्ध झूल शेख्रिश्र्द्र काछ् उिन्न डिव्र ब्रां প্রতীয়মান হয়। ইউরোপীয় বৈজ্ঞানিকেরা প্ৰমীণ করিয়াছেন যে তাপ, তড়িৎ, আলোক প্রভৃতি যে সকল স্থল পদার্থ छून ट्रेद्धि ब्रांत। aऊ दिडिन दक्षिा अलूझूठ श्न, স্বল্পী * কারে সে সমস্ত একই পদার্থ। অতএব জগতের যাহা বিধি ন্নতা লালস্যা বোধ হয় তাহ প্ৰকৃত বিভিন্নতা মায-স্থল ইন্দ্ৰিয়সম্পন্ন-স্কুল অব্যবস্থার-স্থূল উপলব্ধি মাত্র। যে স্থল ইন্দ্ৰিষেবা শাসন অতিক্ৰম কবিয়া স্থল অবস্থা হইতে উন্নত হইয়। স্বত্ব সুন্দপে দশন করিতে সক্ষম হইয়াছে, তাহার কাছে জগভে ভাল মন্দের প্ৰভেদ নাই, প্ৰকৃত বিভিন্ন তা নাই । তাহার কাছে তিস্তু মিষ্ট্রের প্রভেদ নাই, সুন্দর কুৎসিতের প্রভেদ নাই, প্ৰভেদ নাই। যে স্থল ইন্দ্রিশ্নের-শাসনে থাকিয়া, স্কুল দৃষ্টিতে দেখে সেই কেবল তিক্ত মিষ্ট, পাপপুণ্য প্রভৃতি বিভিন্নত দশন কৰে। এবং সেই সমস্ত বিভিন্নতার অধীন হই যা নানাবিধ কেশ ভোগ করে এবং অবনতি প্ৰাপ্ত হয় । এই যে আমরা জড়পদার্থ এবং চৈতন্যের মধ্যে প্রভেদ করিয়া থাকি, ইহাই কি ঠিক ? আধুনিক ইউরোপীয় বিজ্ঞান বলিতেছে যে জড়াজগৎই চিন্ময় জগৎ রূপে ফুটিয়া উঠিয়াছে। 'আমরাও নিত্য দেখিতেছি যে, যে সকল জড় দ্রব্য আমরা ভক্ষণ করিয়া থাকি তাহা শুধু আমাদের জুড়, শোণিত এবং জড় অস্থি, বৃদ্ধি • করিতেছে না? আমাদের চিন্তাশক্তিও বৃদ্ধি করিতেছে। শুক্ৰশোণিত 5 পাপপুণ্যোব S.
