বিবাহ। YNMV) LLLLALA AAA LLLLLL LLLSLALLLLLTLTALALALLLTLTL LALLALALSLAMMLLLLLL LLLLLLLATL LALeLeLS LALAL LMLMLLLLLLLLS Vyr place we must be very careful ngt to spend even a 藏 penny for any thing we can well do without. * অর্থাৎ ধনসঞ্চয় ও ধন্যবৃদ্ধি করিতে হইলে কঠিন পরিশ্রম করিতে হইবে, নিতান্ত প্ৰয়োজন না হইলে একটি পয়সাও খরচ করা হইবে न, আর ধনসঞ্চয় করিবার শক্তি ও প্ৰবৃত্তি ৰাড়ে কাৰ্য্যের অবসর কালটুকুও এমনি করিয়া কাটাইতে হইবে। প্রকৃত কথাই ত এই। ধনসঞ্চয় যথার্থই, যেখানে প্ৰধান উদ্দেশ্য ধনসঞ্চায়ের জন্য সেখানে এইরূপই তা করিতে হইবে। ধন সঞ্চায়ের জন্য কঠিন পরিশ্রম করিতে হইবে, কড়াDDBDS gg DDD BB DBB DBS BD D BD ED অবসর পাইলে ধৰ্ম্মচিন্তা করা হহবে না, সেই ধনের ভাবনাই । ভাবিতে হইবে। অপর পক্ষে আমাদের শাস্ত্রকারেরা ধৰ্ম্মকে প্ৰকৃত পক্ষে জীবনের প্রধান উদ্দেশ্য করিয়া সমস্ত জীবনকে এবং জীবনের, সমস্ত কাৰ্য্যকে ধৰ্ম্মচৰ্যারূপে নির্দিষ্ট করিয়া ধৰ্ম্মের অনুকুল ও উত্তরসাধক করিয়া গিয়াছেন। ধৰ্ম্মকে প্ৰকৃত প্ৰাধান্য দিতে হইলে এরূপ না করিলেও তা চলে না। ধনসঞ্চস্থও যেমন ধৰ্ম্মচৰ্য্যায়ও তেমনি, কড়াক্রান্তিটীি ছাড়িবার মো নাই । তাই আমাদের , শাস্ত্ৰে আহার বিহার পান ভোজন গৃহ সমাজ বিবাহ সকলই ধৰ্ম্মের জন্য, সকলই ধৰ্ম্মের উত্তরসাধক। ধৰ্ম্ম হইতে বিযুক্ত বা বিচ্ছিন্ন হইলে সকলই বৃথা, সকলই অধৰ্ম্ম। তাই আমাদের শাস্ত্ৰে সমাজও ধৰ্ম্মের জন্য ।
- Longman's Fourth Reader atre VC wit it, ৭৯ পৃষ্ঠা। ফলে আমাদের ছোট ছােট ছেলেগুলিকে এই পুস্তক পড়ান্য
श् ! S ዓ !
