পাতা:হিন্দুত্ব - চন্দ্রনাথ বসু.pdf/২৩৮

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

RRy श्शूिज़ I, LeLeLeLeA LeeeLeLLLALALLLLLSAAAA ALLLLLL LTS HLAM AALELLAL LeLMAMALLLLLLL LLLLLL LALA LAL MA/ ', www. করিতে পারিলেই এ জগতে 'এ জীবনের কাৰ্য্যটা এক রকম করা হইল না ? কিন্তু সেই মহৎ কাৰ্য্য সাধনার্থ যদি স্ত্রীপুরুষের মিলন আবশ্যক হয় তবে নিজ স্বাধীনতাকে বড় না ভাবিয়া সেই মহৎ কাৰ্য্যটি বড় ভাবিয়া স্ত্রীপুরুষে মিলিত হইলেই ভাল হয় না? যদি বহু যে স্ত্রীপুরুষে মিলিত হয় হউক ; কিন্তু যে মহৎ কাৰ্য্যের উল্লেখ করা হইল, সেই জন্যই যে তাহারা মিলিত হইবে এমন কি কথা আছে ? ইহার উত্তর এই যে, যদি স্ত্রী এবং পুরুষকে মিলিতেই হয়, তবে সেই মহৎ কাৰ্য্যোদেশে মিলিলে মিলনটা মৃত মহৎ এবং মনুষ্যত্বসূচক হয়। অন্য কোন উদ্দেশ্যে মিলিলে তত হয় না। এ কথা যদি ঠিক হয় তবে সাহস করিয়া বলিতে পারি। যে বিবাহের দ্বারা জীবনের মহৎ কাৰ্য্য সাধন করিতে হইলে যদি ব্যক্তিগত স্বাধীনতা খর্ব করিতে বা বিসর্জন দিতে হয়, তবে যে মানুষ হইবে তাহার তাহা করা একান্ত কৰ্ত্তব্য। মহৎ উদ্দেশ্য থাকিলেই মানুষের সহিত মানুষের প্রকৃত বিবাহ হয়। যেমন হারমোদিয়াসের সহিত এরিাষ্ট্রজিটনের বিবাহ ; যিশু খৃষ্টের সহিত সেণ্টপলের বিবাহ ; চৈতন্যের সহিত নিত্যানন্দের বিবাহ ; রামের সহিত লক্ষ্মণের বিবাহ। আরো এক কথা। ইংরাজের স্বাধীনতার ধূয়া কি জন্য ? না, অপরের দ্বারা স্বাধীনতা অপহৃত হয় বলিয়া, অপর অত্যচার করিয়া বা স্বার্থসাধনাৰ্থ স্বাধীনতা নষ্ট করে বলিয়া। কিন্তু মনুষ্যজীবনের মহৎ কাৰ্য সাধনার্থ স্ত্রীপুরুষের যে মিলন । এবং মিশ্রণ হয়, তাহাতে অত্যাচারই বা কোথায়, স্বার্থসাধনাভিপ্রায়ই दl cकथा? उांशऊ बीि श्रीन ड्रॉब्र