(डर्भि কোটি দেবতা । R89 A Dark-heaving-boundeess, endless, and sublime, The image of eternity, the throne Of the Invisible আর কত উদাহরণ দিব ? ইংরাজি সাহিত্যজ্ঞ মাত্রেই জানেন যে ইংরাজ কবির বাহাজগৎ বর্ণনা জগদীন্সসীম অর্থায় পরিপূর্ণ থাকে, ইংরাজ কবি বাহ্য জগতের অনেক পদার্থে জগদীশ্বর দেখিয়া থাকেন-অনেক পদার্থে জগদীশ্বর श्रृंक्किन्न। থাকেন, ইংরাজ কবির দেবতা একটি নয়, তেত্ৰিশ কোটি। খৃষ্টীয় ধৰ্ম্মশাস্ত্ৰ খৃষ্টধৰ্ম্মাবলম্বীকে একটি বৈ দেবতা দেয় না। বলিয়া, খৃষ্টধৰ্ম্মাবলম্বী কাব্যে ক্লোটি কোটি দেবতার সৃষ্টি করেন। যে ধৰ্ম্ম মানুষকে কোটি কোটি দেবতা দেয়। সে ধৰ্ম্মের সেবক বাহা জগতে ঈশ্বর দেখে না, ঈশ্বর খুঁজে না, কাব্যে কোটি কোটি দেবতা সৃষ্টি করে না। হিন্দুর ন্যায় ঈশ্বর প্ৰিয়, ঈশ্বর ভক্ত, ঈশ্বরোত্মত্ত জাতি আর কখনও কোথাও হয় নাই। किड श्नूिल সাহিত্য দেখ—কোথাও দেখিবে না। হিন্দু কবি ইউরোপীয় কবির ন্যায় বাহা জগতে ঈশ্বর দেখিতেছে, ঈশ্বর খুজিতেছে, কোটি কোটি ঈশ্বর পূজিতেছে। হিন্দু কবি বাহ জগৎ বর্ণনা করিতে বড়ই ভাল বাসেন, কিন্তু তাহার বাহ জগৎ বৰ্ণনায় ঈশ্বরের নাম গন্ধও নাই। বাল্মীকি, ব্যাস, কালিদাস, ভবভূতি, শ্ৰীহৰ্ষ, ভারবি সকলেই বাহা জগৎ লইয়া উন্মত্ত, বাহ জগতের মোহে মুগ্ধ, বাহা জগতের প্রাণে গাঢ় প্রবিষ্ট। সকলেই বাহা জগৎকে যত্ন রকমে দেখিতে হয় তত রকমে দেখিয়াছেন, যত রকমে বুঝিতে হয় তত রকমে বুঝিয়াছেন। সকলেই বাহ জগতে রূপ, রস, গন্ধ, স্পৰ্শ, শব্দ, জীবন, মন, প্ৰাণ, হৃদয়, আত্মা
