3.48 श्न्यूिज्-[ A. Rodorađofoo ooevero সে প্রতিমা ভাঙ্গিও না। প্ৰতিমা ভাঙ্গিলে জানিব যে হিন্দুनगांव७ डांत्रिल। cक्नन श्नब ना डांत्रिपान थडिभा डांत्रिरत्र না । যেখানে হৃদয় নাই সেখানে প্ৰতিমা নাই, আর সেখানে সমাজও নাই। সেখানে যে সমাজ দেখিতে পাও তাহা হৃদয়ের স্থাপিত নয়, ঐহিক সুখ সম্পদ বা স্বার্থের উপর স্থাপিত। ci नभांख कूच কুঠারাঘাতে ভাঙ্গিয়া যায়। কে জানিত যে তেমন আঁাটার্সাটা এথেন্স সমাজ দেড় শত বৎসরের মধ্যে ভাঙ্গিয়া চুরমার হইয়া যাইবে ? কে জানিত যে তেমন একপ্রাণ এক-বাক্য রোমক সাজ দশ দিনে ছিন্নবিচ্ছিন্ন হইয়া যাইবে ? আর কে না জানে যে সেই বিশাল আচল জাতিভেদপূর্ণ হিন্দুসমাজ শত বিপ্লব অতিক্রম করিয়া যুগযুগান্তেও অটল থাকিবে ? অতএব হৃদয় মূলক প্রতিমাকে বড় সামান্য জিনিষ মনে করিও না । পুরাণে প্রতিমা নিৰ্ম্মাণের যে নিযম নির্দিষ্ট আছে সে নিয়মে এখন প্রায়ই প্রতিমা নিৰ্ম্মিত হয় না। তাই দিগম্বরী কালী এবং অসুরিনাশিনী কাত্যায়নীকে নানা অলঙ্কারে বিভূষিতা দেখি। ইহা অজ্ঞতা এবং কুরুচির ফল। পুরাণে প্রতিমার প্ৰত্যেক অঙ্গের, প্ৰত্যেক অলঙ্কারের, প্ৰত্যেক দ্রব্যের অর্থ আছে । পুরাণানুসারে প্রতিমা নিৰ্ম্মিত হইলে এখন যে সকল প্রতিমা অলঙ্কারে বিভূষিত হয় তন্মধ্যে অনেকগুলিতে অলঙ্কার থাকে না । কিন্তু ষে প্ৰতিমায় অলঙ্কার নিষেধ সে প্ৰতিমা এখন অলঙ্কারে ভূষিত হওয়ার একটু বিশিষ্ট কারণও আছে। * এখন ইংরাজি-শিক্ষিত সম্পদায়ভুক্ত অনেকে’ যে তাহাকে কেবল ছেলেখেলা বলিয়া থাকেন উহা তাহা নয়। দেবতা পরম বস্তু,
