প্রতিমানৰ মূৰ্ত্তিপূজা। ༣ ༣ তদপেক্ষা উৎকৃষ্ট হয় ভালই। “ তুমি তোমার প্রতিমা মনের মতন করিয়া সাজাও । আরো একটি কথা। কিছু গৃঢ় কথা। তুমি ইংরাজের কবিতা • আওড়াইয়া বলিবে যে জগদীশ্বর নিজেই সৌন্দৰ্য্য। যে নিজেই সুন্দর তাহাঁকে আবার অলঙ্কার দিয়া সুন্দৰ করিব কি ? গ্ৰীক ভাস্কর তাঁহার দেবদেবীর মূৰ্ত্তিকে কি সোণ রূপা দিয়া সাজাইতেন ? আমি বলি, সুন্দরকে শুধু সুন্দর করিবার নিমিত্ত মানুষ সুন্দরকে সোণা রূপা দিয়া সাঁজায় না। সন্তানকে সুন্দর করিবার নিমিত্ত জনক জননী সন্তানকে সোণা प्रoों लेिश जांख्न मां । প্ৰণয়িনী”কে সুন্দর করিবার জন্য প্ৰণয়ী প্ৰণয়িনীকে হীরা মুক্ত দিয়া সাজান না । হৃদয় আদরের জিনিষকে সোণা রূপা দেয়-হৃদয় দেওয়ায় বলিয়া দেয়হৃদয় না দিয়া থাকিতে পারে না বলিয়া দেয়-সুন্দর করিবার জন্য দেয় না। জননী কুৎসিত ছেলেকেও যে গহণা পরান। डिनि क्रि ऊॉ८न्नन नi, cष कू९निऊ cन किछ्रु८ङछे शम्व्र श न ? তবে তিনি কেন কুৎসিত ছেলেকে সোণারূপায় মোড়েন ? তিনি কি কিছু মনে করিয়া মোড়েন ? তাহার হৃদয় মোড়ায়। আবার শুধু তাহা নয়। আদরের জিনিষ যতই কেন সুন্দর হউক না, যে আদর করিতে জানে সে মনে করে, বুঝি। সুন্দরকে সাজাইলে আরো সুন্দর হইবে। অতএব যেখানেই আদরের জিনিষ, যেখানেই প্ৰতিমা, সেইখানেই সোণারূপা, সেইখানেই বসনভূষণ, সেইখানেই হীরা মুক্ত, সেই খানেই খুটি নাট। “Beauty unadorned is adorned the best.” R8
