૨૪ হিন্দুত্ব । LSLSaL LLLLLL eeLeLeeL LLTLLLLLLL LL LLLLMSSMALA AM A LA LALALSL LLLLLLLLMLLLALLLL LLL LLTLLLLLLL LLLLLLLLSLLL حمحجھیخصیصحتھیخمحےہمحیح بخحصحبھی حمحمحمد حسیحییے করিয়া অনন্তের কল্পনা কৰিবঙ্গ অতএব তঁহাকে সান্ত মনে করিলে তিনি কখনই অপমানিত বোধ করিতে পারেন না। আর আমাদের পক্ষ হইতে এই কথা বলি, আমরা যখন অনন্তের কল্পনায় অসমর্থ হইয়া অনন্তকে সান্ত রূপে পূজা করি তখন । আমাদের মুনে ত অনন্তকে অপমান করিবার ইচ্ছা বা অভিथांब नाई , এবং অপমান করিবার ইচ্ছা বা অভিপ্ৰায়ের অভাবে আপমান কল্পনা নিতান্ত ন্যায় বিরুদ্ধ। আর এক উত্তর, ইক্রিয়াদি বিশিষ্ট দেহের সহিত সংযুক্ত থাকিয়া অনন্তের কল্পনা বা ধারণা একেবারেই अमथ्र्व । 6ाश् अनड नश्व, आख्, এবং সান্তের সহিত ইন্দ্ৰিয়াদির সম্বন্ধ অপরিহার্ঘ্য ও অনুল্লঙ্ঘনীয়। অতএব যতদিন ইন্দ্ৰি নাদি সম্পন্ন দেহের সহিত মানুষের সম্বন্ধ ততদিন তাহার জগদীশ্বরের কল্পনা যতই প্ৰশস্ত হউক কিছুতেই সীমাশূন্য অনন্তের কল্পনা হইতে পারে না। মনুষ্যের cनश् ७ अांव (रे श्द्र भक्षा वकभांई आंब्राई यनड। অতএব অনন্ত পুরুষকে অনন্তরূপে কল্পনা করা একমাত্র আত্মার BBDB DBDDS BBBDLD DDD DBDD DBDDSS SBBD BDBD BBB দিন সান্তে আবদ্ধ, সান্ত দেহ দ্বারা বেষ্টিত বা উপহিত, তত দিন অনন্ত পুরুষকে অনন্তরূপে কল্পনা করা আত্মার পক্ষেও অসম্ভব, আত্মারও অনায়ত্ত । এই জন্য আমাদের শাস্ত্ৰে ইন্দ্ৰিয়াদি নিরোধ দ্বারা আত্মাকে দেহ হইতে বিশ্লিষ্ট করিবার ব্যবস্থা প্রদত্ত হইয়াছে। দেহ হইতে বিশ্লিষ্ট না হইলে আত্মা কিছুতেই অনন্ত পুরুষকে অনন্তরূপে কল্পনা বা উপলদ্ধি করিতে পারে না। - দেহ হইতে বিশ্লিষ্ট হইলেই অনন্ত আত্মার অনন্ত পুরুষকে অনন্তরূপে উপলব্ধি করিবার সমস্ত বাধা বিন্ন ঘুচিয়া যায়,
