পাতা:হিন্দুত্ব - চন্দ্রনাথ বসু.pdf/৩০৪

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

RAR शिन्यू• স্বীকার করিলেও মূৰ্ত্তিপূজা যে সেই অবনতির কারণ এরূপ সিদ্ধান্ত করিবার কোর্ন হেতু ত দেখা যায় না। বরং ইতিহাস পৰ্য্যালোচনা করিলে এরূপ সিদ্ধান্ত না করিবার হেতুই প্ৰবল বলিয়া অনুমিত হয়। প্রাচীন গ্ৰীক রোমক ও মিশরবাসীরা অসাধারণ পার্থিব উন্নতি লাভ করিয়াছিল। কিন্তু তাহারা সক लछे মূৰ্ত্তি পূজু করিত। অতএব মূৰ্ত্তিপূজার সহিত জাতীয় অবনতির যে একটা নিত্য বা নিগৃঢ় সম্বন্ধ আছে। এ রূপ বিবেচনা করিবার কোন হেতু দৃষ্ট হয় না। আর মূৰ্ত্তিপূজায় নৈতিক অবনতি হয়, এ কথারও কোন অর্থ পাওয়া যায় না । দেবতাকে যদি দেবতার গুণ ও শক্তি। আরোপ করা যায়। তবে দেবতার মূৰ্ত্তিপূজায় কি জন্য দুনীতি শিক্ষা হইবে বুঝিতে পারা যায় না। দুৰ্গাকে দুৰ্গতিনাশিনী সৰ্ব্বমঙ্গলদায়িনী নারায়ণী ভাবিয়া আমরা তাহার মূৰ্ত্তি পূজা করি। র্তাহার মূৰ্ত্তি পূজায় কি আমাদের দুৰ্গতি শিক্ষা হয় না। নৈতিক অবনতি হয় ? আমাদের দেবদেবীর পূজাপদ্ধতি অধ্যয়ন করিয়া দেখিও, বুঝিতে পরিবে, অমরা সকল দেবদেবীকেই সৰ্ব্বমঙ্গলদাতা নারায়ণ বা সৰ্ব্বমঙ্গলদায়িনী নারায়ণী ভাবিয়া তাহাদের মূৰ্ত্তি পূজা করি। বুঝাইয়া দেও দেখি, তঁহাদের মূৰ্ত্তিপূজায় কি প্রকারে আমাদের দুর্ণীতি শিক্ষা বা নৈতিক অবনতি হইবে ? দেৰতাকে অপদেবতা ভাবিয়া, ক্ৰোধপরায়ণ, হিংস্রস্বভাব, ভোগাসক্ত, অনিষ্টকারী ভাবিয়া পূজা করিলে নৈতিক অবনতি অবশ্যম্ভাবী। তেমন পূজা যে কেহ করে না তাহা নয়। ডাকাত কালীপূজা করিয়া ডাকাতি করিতে যায়। দুষ্টলোকে পরের অমঙ্গল কামনায় দেবদেবীর পূজা করে। এরূপ অপদেবতার পূজা সকল